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從《皇家特工:金圈子》中的絞人肉機說起......

2017/10/7 — 20:51

大反派柏柏的手製人肉漢堡......

大反派柏柏的手製人肉漢堡......

上週入了戲院觀賞《皇家特工:金圈子》(Kingsman: The Golden Circle),戲中大反派柏柏(Poppy Adams)在其販毒基地中,最讓人印象深刻的,無疑是那部絞肉機,搶眼的兩回啟動,將天使的介紹人及特工威士忌絞成免治肉,更懂得將衣服和肉分開處理!那兩幕是足夠嘔心了,起碼太太那刻是掩蓋了著眼睛,預示著慘劇的出現。

姑勿論世上是否真有這樣的機器,這絕非小子能知道的。小子要談的,是柏柏將那團人肉弄成漢堡扒,製成美式漢堡給天使吃。天使為求加入金圈子,不得不強吃了半個,大讚美味,以得到柏柏的認同。這一幕,讓小子心裡浮現了一個問題:不知編劇是否從中國歷史中汲取靈感的呢?說起吃人肉,中國可真是可悲的是大行家,早於三千年許前的夏商世已於史有記。

說起這個話題,最膾炙人口的絕對是紂王殺了西伯侯姬昌的長子伯邑考,將其製成「羹」,送回給姬昌吃,以試其是否當世聖人,事件輯於《史記正義》,註引《帝王世紀》之記載:

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「伯邑考質於殷,為紂御。紂烹為羹,賜文王,曰:『聖人當不食其子羹。』文王食之。紂曰:『誰謂西伯聖者,食其子羹,尚不知也。』」

「羹」就是用肉、菜等芶芡煮成的濃湯,香港不太流行,反而小子去台灣旅行時,反更常見。但若內裡的豬、牛或羊肉變成人肉的話,小子可吃不下!光看原文,其實伯邑考死得可真冤,只是為了紂王的一個念頭,就被無辜砍成肉塊,煮成肉湯。不知父親姬昌面對著那碗湯時,是好奇紂王為何突然好心送來食物,或是知道真相,為求家族和自身的安危,強忍下淚吃下羹?正因這戲劇性的想像空間,這事件才不斷流傳,讓後人添補細節吧。

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《史記正義》,《欽定四庫全書》本。

《史記正義》,《欽定四庫全書》本。


另一則類似的歷史故事發生在戰國之世。魏國將軍樂羊奉主命進攻中山國,其子竟在中山國,自然難逃厄運,被中山王烹煮成羹後,送回給樂羊,《韓非子》記錄了此事。

「樂羊為魏將而攻中山,其子在中山,中山之君烹其子而遺之羹,樂羊坐於幕下而啜之,盡一杯。」

不知魏文侯是存心與否,但樂羊之子的死,絕對是因他的安排而起。在軍帳中的樂羊,這回是明知眼前的羹湯是兒子的肉,或許出於向魏文侯表忠心,確實的吃下了,也確實因之得文侯一時的稱讚(雖然事後受疑)。

《史記正義》,《欽定四庫全書》本。

《史記正義》,《欽定四庫全書》本。

上述二例,和電影中的天使一樣,皆是因著不同的考量而被動的接受,就是不知道在吃的時候會否同樣有想嘔的感覺了。有被動的受食者,自然有主動的尋食者,例如五胡十六國之時,北方的後趙有一個殘暴的武帝石虎,事蹟記錄在《晉書》內:

「又內諸比丘尼有姿色者,與其交褻而殺之,合牛羊肉煮而食之,亦賜左右,欲以識其味也。」

其愛好可真變態,不僅專姦淫有姿色的尼姑,事後更要殺之和牛羊肉同煮而吃!不但自己吃,更要他身邊的人也要吃!要做石虎的手下,不夠變態可受不了!

《晉書.載記第六 石季龍上》,《武英殿二十四史》本。

《晉書.載記第六 石季龍上》,《武英殿二十四史》本。

由此觀之,柏柏的行徑其實也算不得新奇了,但確實同樣的嘔心。嗯嗯,近期還是叫太太不要煮肉羹湯了,也別吃漢堡了!

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