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今天不如講起義?

2017/10/5 — 9:00

毛澤東(資料圖片)

毛澤東(資料圖片)

【文:思樂 @全民教育局 HKEd4All】

慶祝中秋這個習俗,古代已經在東亞出現。在古時的中國,四季都有節日慶祝,中秋更是揉合了神話,為節日添上幾分浪漫。到了元朝末年,當時中原人士為了反抗元朝的威權暴政,利用中秋前互送月餅的習慣,把寫上中秋正日起義推翻暴政的紙條塞進月餅裡,中原一帶都收到起義的訊息,一舉於八月十五推翻威權暴政。

中秋時節,好應該談談起義。革命和起義,不一定有流血衝突,可以是思想觀念的革命和起義,或者所謂範式轉移。思想革命往往比流血革命更難,固有的意識比本能反抗其實比相像艱巨。不過,人類進步,始於思想觀念的革命,要麼匆匆一生但求溫飽,要麼當個有份寫下人類歷史一頁的其中一人。

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徹底一點,就討論大中華這個概念。經常聽人講愛國,不論同意不同意,這些人口中的國是指大中華地區。甚麼是大中華?在香港和臺灣,稍為年長一輩,一切歷史觀都是民國時期的文化盛傳歷史觀,大一統的概念非常強烈,而大一統就是建基於清末民初才出現的中華民族和中華文化意識。

不過,這概念是應對推翻滿清皇朝,照顧清朝版圖內各個不同民族文化領域而勉強製造出來。維吾爾族、蒙古族、藏族、回族等,都有其自身獨特的文化和語言。即使漢族文化,都南轅北轍,連語言都百花齊放,例如華東地區,隔一條村已經可以語言不能互通,正是雞犬相聞,老死不相往來。就是中秋月餅由餡到皮到口味,也各適其式。勉強統稱為大中華民族和文化,政治考量大於一切。韓國、日本、越南等地都有中秋習俗,難道全部都是中華民族?跟東亞共榮圈有何分別?就連革命時期的毛澤東,也說過漢族地區應該要建立廿九個不同的共和國。

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1949年中華人民共和國成立後,中國共產黨並沒有如初心讓漢族地區建立廿九個不同共和國,卻進一步強暴了中華民族和中華文化的概念,實行對各個不同文化地區包括不同民族地區鐵腕暴政,起初還客客氣氣引君入甕,不過愈來愈緊毫不掩飾,用盡各種方法,如強拆逼遷、戶籍制、剝奪宗教自由、廢除傳統儒家文化制度等,務求抹掉一切地方文化、語言和民族特色,方便其統治。中文大學新亞書院創辦人錢穆與唐君毅當時已感觸中華文化花果凋零,今天的大陸文化,根本與傳統中國文化是兩碼子事。

如此說來,大陸人說的中華、香港老一輩人說的中華和臺灣老一輩人說的中華,根本都不一樣,更不知還有多少是真實?今天經常有當權者和利益人士說香港新一代沒有國家觀念,不夠愛國,其實他們自己都攪不清甚麼是中國,抑或他們都只是努力地保護他們的共同利益?「認識祖國」四個字從他們口中吐出,完全是一種侮辱。

趁很多東亞地區的人都一起欣賞八月十五的滿月,正正是思考對國族文化的好時機。

 

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