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從宗教領袖的言行 看教會屬校與教育當局的關係

2018/6/8 — 15:02

楊潤雄(無綫新聞片段截圖)

楊潤雄(無綫新聞片段截圖)

這本來已是舊聞,筆者當時看過後嗤之以鼻,視為內地政治笑話一宗而已。那就是去年底十九大後內地掀起「研習」風潮,中國佛教協會副會長印順和尚在一場培訓班中聲言「十九大報告是當代的佛經,我已經手抄了三遍……」。[1] 事實上,這豈只是佛門僧侶如此擁黨愛國的認真研習,據報「全國基督教兩會和各地基督教紛紛組織開展學習……切實推動黨的十九大精神進腦入心……」。[2] 在禮崩樂壞的極權國度裡,這樣的奇聞怪事已是常態,作奸犯科的貪官和潛修悟道的神職人員一概可以被奉為政壇新貴上賓,那麼,宗教領袖向黨國表忠,置信仰於道外,也算不上甚麼餿事罷!

筆者以為上述的事只會發生在沒有真正宗教自由的內地,因為沉重的政治壓力往往令人身不由己。可是,原來在香港當前的政治環境中,一些神職人員也會洞悉天機,靈巧的審時度勢,趁機表態向政府掌權人靠攏,反映出教會與政府之間的關係正在漸漸蛻變,趨向「大陸化」。筆者相信此時當刻的香港宗教人士不必把十九大報告當作經文抄寫和學習,但是已心領神會的認識到必須把特區政府的政策視作金科玉律,心態上不敢造次,必須毫無異議的全盤接受,顯示出溫順服從態度,促進和諧的需要。

早前筆者出席所屬教會的一所特殊學校舉行校慶典禮,教育局局長楊潤雄應邀為主禮嘉賓。本來「以禮待客」是禮節常規和款客之道,筆者對此完全認同,不過身為教會領導的面對政府高官時,必須恰如其分的莊敬自重,言行進退有度,表現不卑不亢。可是,那位教會第二把手的牧者發言致詞時大失方寸,實在有失身分。對於那位牧者刻意恭維楊局長人品隨和、態度可親的客套話,筆者雖然覺得有點肉麻,也勉強可以接受,不過其實應該可免則免,因為楊局長縱然位高權重,也不過是市民公僕,高級公職人員一名,而且在其位謀其政,其待人接物的基本態度是職份上理所當然的事,教會領袖沒有必要在言辭上替他「歌功頌德」的塗脂抹粉。

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最令筆者感到不安,甚且厭惡而中途離座的就是那位牧者一番「表態報效」的說話,內容強調「教會屬校必然會以充分合作的態度配合教育當局的政策和措施,不會像其他團體阻撓行事或者搞對抗」云云,言下之意就是公然宣示教會屬下學校必定會順應教育當局的指示辦事,楊局長大可放心!更難看的是那位牧者臉上硬堆著的笑容和躬身候命的肢體語言,那是從心底自然流露出來對長官「必恭必敬」的一種醜陋面相!筆者不敢妄言這就是「阿諛諂媚」的表現,只是認為這真是要不得的「侍僕附從」心態,有如肥皂劇宮廷中的侍臣,失去教會領袖應有的風範,令人深感可惜和遺憾!     

筆者並不是對教育局中人有任何偏見,也認同教會屬下學校與教育當局必須保持良好協作關係,而且在法理上和行政架構上也確實有著從屬和接受督導的關係。但是更重要的是,學校校長和老師必須在教育專業上堅守不能卸脫的責任,對教育當局推行的政策和實行的措施,必須本著專業識見和經驗加以審視,探討和研判,並且表示意見,為了學生福祉更應提出批評,主動爭取,甚至必要時進行抗爭。這是學校校長和老師應有之義,因為學校並不只是領取政府津貼而奉命行事的操作機構而已。 由此觀之,教會作為辦學團體有其辦學理念,應該基於教育專業方面的認知,領導屬下學校員工完成有關教育使命,因此教會領導人責無旁貸,必須在心態上堅持教育專業原則,摒除事事受命於教育局行政指令。況且,教育是政府當局為市民提供的公共服務,教育局局長是受聘的問責官員,教育局所擁有的資源是公帑,任何教育決策和資源調撥必須以正確的教育專業理念為依據,以學生利益為基本原則。

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無論如何,教育必須由專業主導,並非倚靠長官意志或權威指令。筆者認為教會屬校與教育當局的關係必須建基於彼此尊重、互相督責,以及「是其是非其非」的專業態度! 

 

 

[註 1] 《立場新聞》〈中國佛教協會副會長:十九大報告是當代佛經,我已手抄三遍〉(2017 年 12 月 13 日)
[註 2] 詳見國家宗教事務局網頁 (2017 年 12 月 7 日)

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