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【專訪】黃國鉅劇作 《漁港夢百年》 借盧亭刻畫港人發現主體意識

2016/2/23 — 18:26

盧亭在《漁港夢百年》的造型
(圖片來源:天邊外劇場 Theatre Horizon facebook)

盧亭在《漁港夢百年》的造型
(圖片來源:天邊外劇場 Theatre Horizon facebook)

「我本來不懂講香港的故事,因為它一直缺乏一個主體,直到發現盧亭這隻被漢人迫害的史前動物,以及 2014 年的年青人,這個穿越 150 年的立體才慢慢浮現。」──黃國鉅

天邊外劇場的作品《盧亭》,2014 年 8 月在英國愛丁堡藝穗節首演,以半人半魚的生物盧亭之口,訴說百年香港故事。其中撐起黃傘作結的場景,今日我們看來更像是一則預言。

《漁港夢百年》編劇黃國鉅

《漁港夢百年》編劇黃國鉅

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相傳盧亭這種生物,世居於大嶼山,可說是香港人的祖先。導演陳曙曦和編劇黃國鉅遂以這種生物的成長,呼應香港開埠百年的歷史,編成《盧亭》一劇。首演結束,團隊回港不久,便爆發雨傘運動。編導二人決定將《盧亭》進行擴充,增寫成三部曲《漁港夢百年》系列。導演陳曙曦感嘆香港「百年繁華不過是一場夢」,遂借用盧亭之口娓娓道來他心目中的香港故事。

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雨傘運動之後,首部曲《初入夢鄉》上演;今日旺角騷亂餘波未了,二部曲《噩夢連場》搬演在即,編劇黃國鉅笑言兩次都是時間上的巧合。近日,港獨、自治、本土的近日話題人氣急升,他直言自己向來關注香港人的主體意識,結合與民族主義的拉扯,便生成第二部曲的主題,通過劇場,詰問歷史:「我們何時意識到要掌握自己的命運?」

首部曲《初入夢鄉》處理香港開埠初期的事蹟,呈現一種「鴉片底下那種昏黃,三教九流匯聚香港的夢幻感覺」,呼應大部分人心目中對香港開埠歷史的迷糊印象。來到第二部曲的《噩夢連場》,作品描述時段涉及近代史。從 1941 年至 1997 年,半個世紀多一點的時間,香港經歷日治、回歸,中間又發生六七暴動、六四事件,每一件事幾乎都影響著今日香港社會的面貌。

《漁港夢百年》第二部曲《噩夢連場》海報
(圖片來源:天邊外劇場 Theatre Horizon facebook)

《漁港夢百年》第二部曲《噩夢連場》海報
(圖片來源:天邊外劇場 Theatre Horizon facebook)

黃國鉅堅持選材精簡,戲劇控制於大約兩小時。他認為作品「愈是仔細,愈是容易與事實不符」,又說戲劇不像教科書,無須鉅細無遺地羅列事件。半人半魚的盧亭,就像一個「未大透」的小朋友,雖然他思想簡單,但會提出一些反思,扣問大人早已麻木的世界。

「他有時會問一些令人尷尬的問題,但那些問題是有意義的。」黃國鉅表示,盧亭愛發問的性格,來到第二部曲才發展出來。一來,是盧亭變得成熟了;二來,詰問歷史亦都適合目前社會的討論,「寫這段歷史,就要問這些問題。」

就像日治時期一段,黃國鉅通過盧亭扣問何謂正統。香港歷史習慣將英國視為正統,日本則塑造成侵略者的形象,「日本跟英國統治有甚麼分別?兩個都是外來者,為甚麼我要幫英國打日本?」又如,劇場以日軍入城開始,用解放軍進駐香港作結,他再問:「對盧亭來說,兩隊軍隊都是外人,但有趣地大家都夾道歡迎他們,為甚麼?」

從開埠講到回歸,黃國鉅認為香港經濟繁華的故事重複太多,《漁港夢百年》想要強調的是香港人如何一步一步發現主體意識。劇作走筆至止,第二部曲以「威脅和憂慮的大限」收結,但他對於「大限」的理解卻不盡悲觀。「當初我們說 97 是大限,結果過了之後,我們還是 life goes on。現在我們又說 2047,其實只是想像一個大限出來,提醒大家危機的存在。」

《漁港夢百年》第二部曲《噩夢連場》排練情況
(圖片來源:天邊外劇場 Theatre Horizon facebook)

《漁港夢百年》第二部曲《噩夢連場》排練情況
(圖片來源:天邊外劇場 Theatre Horizon facebook)

藉創作回溯歷史的文化產物,後雨傘的香港比比皆是。黃國鉅準備第二部曲時發覺,戰後的香港人將太多事情視作順理成章,感嘆當年人們都覺得「回歸祖國,天經地義,而沒有思考 alternative。」沒有說出口的問題,悶在心裡幾十年,黃國鉅嘗試透過劇場梳理過去。「我們何時才意識到要掌握自己的命運?如果我們未意識到,是甚麼叫我們未意識到?是否有一些事件,我們意識到卻又錯失了?」

最終回雖然尚未動筆,黃國鉅率先透露第三部曲將名為《大夢初醒》,透過敘述近年社會運動,探討香港人的覺醒怎樣發生:

「一國兩制破產,我們夢醒了,要準備好抗爭。」

 

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《漁港夢百年》第二部曲《噩夢連場》

日期:2016年3月4至13日
時間:8pm
地點:牛棚十二號單位(九龍土瓜灣馬頭角道63號 )
詳情:https://www.facebook.com/events/1646828335570270/

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