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解構中國的道德淪亡

2018/8/4 — 9:26

via pexels.com

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過往很多人都曾對今天中國的道德淪亡嘗試作各種解說,不少認為是文革摧毀了道德價值觀。讀完八旗文化出版的《沒有中國模式這回事》後,我嘗試從經濟角度分析。

歐美認為中國富起來後會民主,是因他們自己的歷史 ,中產階級富起來後,擔心財富被政府說拿就拿,所以要求制約,做成民主政體,然後根據自身經驗,認為培養中國的中產階級,他們亦會作出相同訴求。

但他們忘記了,西方各地不同之處,是當時缺乏較好移民地點,現在中國有錢人,有了錢就可以移居海外,離開地獄鬼國,尋找更美好生活。這從中國人有錢後,沒有要求改變體制,而是不斷移居海外發現到。

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是的, 89 年曾經出現民主運動,但,這是由充滿理想主義的學生,而非中產階級發起的。

在這個畸形的體制下,政治獨裁,但人民仍可因此發達,導致放棄道德行為。發達後,可以有移民的資本,於是人人為了發財,無所不用其極,即使用上沒有人性,害人不淺的方法,也在所不惜。

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文化大革命,固然把儒家摧殘得慘不忍睹,但別忘記,往後中國發展國學熱,錢穆等學者,再度被捧為大師,延伸至今天,錢穆故居,台灣東吳大學素書樓,仍不時有陸客朝聖。

為了更美好的生活,中國人渴望移居外地,相信是西方世界,始料未及。

《顛覆世界史的蒙古》作者,是日本人, 86 年往北京考察,其妻兒,經常往大街小巷行走,平安無事。留意,是連續幾個月都無事,當時治安之良好,可想而知。然而,其時,即使發達了,移民也沒有今天容易。

一般來說,中國人移居海外後,大部分循規蹈矩,守法程度與原居民無異。自由行即使令人討厭,但每年起碼幾百萬增長,人次以幾千萬計算,然香港罪案率,反而年年下降,證明沒有必要情況下,中國人不會「人相食」。

改革開放前中國,紅色高棉、東德等時期,雖然都是獨裁,但人民沒有可以發達出走機會,只有逃亡、逃亡、再逃亡。當代中國人不同處,是有合法離開窗口,前提是,移民必須有錢,為了掙到錢移民,逃離地獄鬼國,加上體制不健全,要無人性才能成功,自然不擇手段。

上述不只影響富人,窮人也有這些想法,為了富貴後移民,無所不用其極的令自己有離開的資本,做成道德的淪亡。

了解西方爭取民主的歷史,再將中國今天的時空,作分析比較,便會發現另一幅圖畫。

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