立場新聞 Stand News

智能設計的審判日

2016/8/22 — 17:10

編按:偽科學或宗教人士經常「抨擊」演化論,並嘗試打著科學的旗號,意圖將「神創論」、「創世科學」或者是「智能設計」納入科學課程。美國 2005 年一宗宗教與科學之間的官司就清晰論述為甚麼這類「說法」根本稱不上為科學和甚麼才算是「科學」,並成為「科學哲學」課程經常引用的著名案例。最終控方勝訴,偽科學不可再以科學之名在學校教授。

【文:Adrian Mok】

這是一場理智和狂熱的鬥爭。

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這是一場科學和偽科學的鬥爭。

這是一場人類尋找真理的漫長鬥爭⋯⋯

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2005 年 12 月 20 日,在美國賓夕凡尼亞州多一個區域多佛 (Dover),一宗對人類的教育、生命和科學發展都具有深遠意義的官司終於落幕。如果我們單純閱讀主審法官John E. Jones III 的判詞其中一段,可能會以為 Jones 是在大學上了一課科學哲學課:

⋯⋯我們發現智能設計在三個不同層次都告「失敗」,而任何其中一個都足以排除智能設計是一門科學。他們是:(1) 智能設計違反了用了數百年之久的科學原則,引用及允許超自然的因素;(2) 智能設計的中心思想——「(大自然的)不可縮減的複雜性」,只是重用一個 1980 年在神創論中提出的有缺陷、不合邏輯及造作的二元說;(3) 智能設計對演化論的負面攻擊,已經(在庭上)被科學界一一駁斥。

原文: “We find that ID (Intelligent Design) fails on three different levels, any one of which is sufficient to preclude a determination that ID is science. They are: (1) ID violates the centuries-old ground rules of science by invoking and permitting supernatural causation; (2) the argument of irreducible complexity, central to ID, employs the same flawed and illogical contrived dualism that doomed creation science in the 1980's; and (3) ID's negative attacks on evolution have been refuted by the scientific community." (page 64, [1]).

這宗官司事源在多佛高校 (Dover High School) 內,一班中學理事會會員主張在學校的生物課引入智能設計,引起一眾老師和家長的不滿,認為主張違反美國憲法。他們以一位家長 Tammy Kitzmiller 為首,對多佛高校進行訴訟。案件交美國賓夕凡尼亞州區域法院 (U.S. District Court for the Middle District of Pennsylvania) 審理. 這次對質又稱 "Kitzmiller vs. Dover"。

控方的主要理由, 是理事會勒令教師在教導演化的時候, 必須在上課之前向學生朗讀一段預先準備的聲明:

按照賓夕法尼亞州的學術標準,學生必須了解達爾文的進化論,並最終採取標準化考試,其中進化論必須是一個評考部分。
達爾文的理論是一個尚在測試中的理論。理論是不是事實。沒有證據的地方就是理論的「空隙」。理論是指一個久經時間考驗,統一了廣泛的意見的解釋。
智能設計是另一個生命的起源的解釋,它不同於達爾文的看法。如果學生想探索這個看法,以了解智能設計其實涉及甚麼,可以參考《Of Pandas and People》。
我們鼓勵學生對任何理論保持開放態度。校方將對生命的起源的討論, 留給個別學生和他們的家人。作為一個遵守標準的區份,課堂教學的重點將在於為學生在將來的評估上作好準備。

原文:

The Pennsylvania Academic Standards require students to learn about Darwin's theory of evolution and eventually to take a standardized test of which evolution is a part.
Because Darwin's Theory is a theory, it is still being tested as new evidence is discovered. The Theory is not a fact. Gaps in the Theory exist for which there is no evidence. A theory is defined as a well-tested explanation that unifies a broad range of observations.
Intelligent design is an explanation of the origin of life that differs from Darwin's view. The reference book, Of Pandas and People is available for students to see if they would like to explore this view in an effort to gain an understanding of what intelligent design actually involves.
As is true with any theory, students are encouraged to keep an open mind. The school leaves the discussion of the origins of life to individual students and their families. As a standards-driven district, class instruction focuses upon preparing students to achieve proficiency on standards-based assessments.

(連結:http://www.pbs.org/wgbh/nova/id/boardvsteachers.html

三名理事會會員反對是次校方的舉動,並以辭職表達不滿。所有生物科教師都拒絕接受理事會的命令,最後聲明要交予行政人員朗讀。控方認為這段聲明不應該被朗讀,因為:

1. 智能設計不是科學理論;
2. 智能設計直接源於宗教;
3. 因為 (1) 和 (2) ,在生物課上提倡智能設計違反美國《政教分離》的憲法。

辯方和他們的義務基督教律師樓 Thomas More Law Center 則堅稱:

1. 智能設計是一個科學理論;
2. 智能設計不是源於宗教;
3. 教導智能設計使學生對科學有持平的理解。

控辯相方分別請來了專家證人, 以支持自己的論點:

控方:
Kenneth R. Miller – 細胞生物學家
Kevin Padian – 古生物學家
Robert Pennock,Barbara Forrest – 科學哲學家
John Haught – 神學家
Brian Alters – 教育教授

所有控方的專家證人都是義務出庭作證的。

辯方:
Michael Behe – 生化學家
Scott Minnich – 微生物學家
John Angus Campbell – 通訊學教授
Richard M. Carpenter – 教育教授
William A. Dembski、Warren A. Nord、Stephen Meyer – 哲學家
Steve Fuller – 社會學家

所有辯方的專家證人都是以時資薪, 而最後只有 4 位辯方專家證人出庭作證 (Behe、Minnich、Meyer 和 Fuller)。 [2, 3]

訴訟於 9 月 26 日開始,整個過程維持了 6 個星期. Jones 知道訴訟的重要命題是智能設計是否科學。於是乎法庭變成了一場演化論者和智能設計論者的爭論,法官、律師、記者和老師都上了一課可能是人生中最長的生物課。

其實智能設計是否科學在科學界早有定論。事實上,神創論在此之前已經敗訴兩次。現在,他們只是把爭論再搬上法庭而來而已,而反對智能設計為科學的人,委實要多謝寫下了《政教分離》的遠大國家發展方向的美國開國元老,否則這場真理之爭不可能被如此受傳媒和國家重視。

控方認為:
1. 智能設計沒有實質證據支持;
2. 智能設計不能被驗證,也不能被反證;
3. 智能設計甚至沒有內容;
4. 現代的智能設計涉及抄襲當年的創造科學 (creation science; 1980s)。

在庭上, 辯方專家證人如 Behe 企圖評擊演化論的原理和證據,然後將證據據為自有,並以智能設計解釋。但是這些聲稱一一被控方駁斥,他們提出相關的科學成果,並進一步暴露了辯方專家證人的無知和智能設計的空虛內容。控方指出智能設計只是反演化論,而所有看來科學未能解釋的均被他們解釋作智能設計。這裡我舉出一個最明顯的例子。

Behe認為一些細菌用來活動的鞭狀體 (flagellum) 只可能是整個出現而不是演化而來,因為「半個鞭狀體沒有用處」,鞭狀體的「不可縮減的複雜性 (irreducible complexity) 」使它「必須」是由超自然智能設計而來。

其實,這些都是神創論者一向的陳腔濫調——先駁斥演化論,指出「不可縮減的複雜性」 (「半個 xx 沒有用處」),然後聲稱剩下來唯一可能的只有自己的解釋——神的創造。

這種「現在沒有解釋的就是神蹟」的原始思維令我想起電影《上帝也瘋狂》中的一個搞笑故事:一天非洲人歷蘇撿到一個從飛機上掉下來的可樂瓶,他從來未看過這樣晶瑩剔透的東西,心想這可樂瓶一定是神明賜予的禮物,於是開始五體投地敬拜起來。可怕是這種思想時至今日依然陰魂不散。

這些主張的基礎之後被控方證人 Miller 一一擊破。首先,鞭狀體的「不可縮減的複雜性」不成立,因為科學家已經知道另外一個極相似但較簡單的類鞭狀體結構——一些細菌用來注射毒素的一種微型針筒 (Injectisome [4])。 這些微型針筒的蛋白質結構顯然是鞭狀體的一部份;兩者的功能雖然截然不同,但是這些微型針筒絕對是具功能。Behe 的「不可縮減的複雜性」原來還可以縮減,令智能設計者在知識討論上節節敗退。

另外,智能設計引入超自然個體,所以它不能被科學方法驗證,也不能被科學方法證明為虛假。當科學從來是可由自然驗證的假定開始,智能設計當然連科學假定也不是。

然而, Behe 依然堅稱智能設計為科學,並開始把一般解說和科學混淆起來;當控方律師問,如果智能設計為科學,那麼 Behe 是否應該以同一邏輯認為星相學也是一門科學的時候,身為科學家的 Behe 竟然承認起來。這個敗北使 Behe 身為專家證人的誠信度銳減,因為連法官可能也比他清楚甚麼是科學。

最後,控方在審判上的向智能設計發出致命一擊:他們發現智能設計的「內容」是從 80 年代提出的「創造科學 (creation science)」搬字過紙而來的。當年創造科學提倡的二元論,即一切生物不是進化而來就是創造出來;創造科學的內容和宣傳也充滿基督教色彩;而由始至終創造科學也沒有自己的理據。因此,創造科學在當年因為不合邏輯而被美國最高法院裁定不能在學校教導 [5]

支持智能設計純粹是創造科學的複製品的證物中,以以下一個可能涉及抄襲的例子最為明顯:

Creation means that the various forms of life began abruptly through the agency of an intelligent creator with their distinctive features already intact: Fish with fins and scales, birds with feathers, beaks and wings, etc. (Biology and Creation, 1986)

Intelligent design means that various forms of life began abruptly through an intelligent agency, with their distinctive features already intact: Fish with fins and scales, birds with feathers, beaks and wings, etc. (Of Pandas and People, 2005)

說到這裡,相信有良知的人都會認同智能設計是換湯不換藥,是不誠實和浪費公共資源的行為。於是乎,法官 Jones 做了一個最容易的判決——宣告控方勝訴。因為智能設計不是科學並源於宗教,所以在科學課提倡智能設計是把宗教強加於學生身上,違反了美國憲法。法官在判決時還指出:

對智能設計政策投贊成票的理事會成員虧待了多佛地區的市民。諷刺的是,這幾個人如此在市民中堅定和自豪地宣揚他們的宗教信念,但又一次一次的以謊言掩飾他們推動智能設計的真正目的…… (第 136 –138 頁, [1]

原文:
The citizens of the Dover area were poorly served by the members of the Board who voted for the ID Policy. It is ironic that several of these individuals, who so staunchly and proudly touted their religious convictions in public, would time and again lie to cover their tracks and disguise the real purpose behind the ID Policy…" (pages 136–138, [1])

法官頒令:
1. 學校必須全數支付控辯雙方在案件所有法律費用,合共約 1 百萬美元;
2. 學校必須撤換所有理事會會員;
3. 多佛區內所有公校永不可教授智能設計為科學。

然而,雖然智能設計敗訴,神創論教育被判違反憲法,神創論者爭取學術地位的決心並沒有止息。是次訴訟後,Jones 聲稱不斷收到恐嚇信,使他和他的家人必須時常受到保護。在是次戰場外的地方,智能設計——即是反演化論——一次又一次地被保守信徒喚回。在美國,一所反演化論、反無神論,帶有宗教色彩的名叫 Discovery Institute 的機構,在 2005 年發表以下聲明:

學生也應該能夠了解對於生命起源的化學解說的長處和短處。關於生命的起源,我們有新的科學證據為舊理論帶來一線曙光。

原文:

“Students should also be able to learn about the scientific strengths and weaknesses of chemical origin-of-life scenarios. New scientific evidence has shed new light on old theories about the origin of life." (摘自 "Students Should Learn the Weak Points of Evolutionary Theory, Too". )

時至今日,世上許多地方,還經常有人認為智能設計(=神創論=創造科學)是和演化論平起平坐的理論,企圖把智能設計引入中學科學教程。這些人永遠不會屈服於任何判決,因為他們以一本遠古經典的一字一句為絕對真理,儘管有許多他們的弟兄姊妹其實已經步向現代化的宗教。

朋友, 你以為真的和你無關?請你看看一所香港基督教中學的圖書館目錄:

於此容我引用一句 Steve Edinger 的說話:

神創論就像一隻吸血鬼,每一次你覺得它實實在在是死了,又會有人把這該死的東西再次拉出來。 (Creationism is like a vampire, and every time you think the thing is finally dead, someone pulls the damned stake out again."[6]

自負、固執和無知是三頭互生的惡魔:自負導致無知,它們一起助燃固執,令人排斥一切異見,進而使人更加無知。一個無知的人可以被原諒,但一個同時固執和無知的人永遠不會被原諒。唯有基於客觀理據相信事物,又以客觀理據說服別人,人類才可能超越自身的限界,從思想的籠牢中得到真正的解脫。(建議觀看相關記錄片 Judgment Day: Intelligent Design on Trial [7]

參考:

[1] Full text of Judge Jones' ruling, dated December 20, 2005. 
[2] NCSE Kitzmiller v. Dover Legal Documents Archive
[3] Eugenie C. Scott. Creation Science Lite: "Intelligent Design" as the New" Anti-Evolutionism. Scientists Confront Creationism: Intelligent Design and Beyond. p. 59. Andrew J. Petto, Laurie R. Godfrey. W. W. Norton (January 7, 2008).
[4] Cornelis, G. R. (2006). "The type III secretion injectisome." Nat Rev Microbiol 4(11): 811-25.
[5] Edwards v. Aguillard . Case on teaching creationism in schools.
[6] Scott (1996): Close Ohio House Vote Scuttles "Evidence Against Evolution" Bill by Eugenie C. Scott 
[7] NOVA | Intelligent Design on Trial | PBS. 
[8] Discovery Institute website. 

原文刊於作者博客

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