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何慶基:政府粗暴干預搶包山 破壞長洲文化

2015/5/26 — 11:27

昨日佛誕,長洲舉行一年一度的太平清醮。今年由於天氣不佳,搶包山被迫取消,不少專程前往觀賞的市民敗興而回,感到可惜。

搶包山現已成為香港著名傳統文化活動,前日前監警會主席、團結香港基金研究諮詢委員會成員翟紹唐更借「搶包山」喻政改,稱不能一步登天,因不喜歡最下層的包就只取最高的包,結果被網民反擊指「聽講搶包山選手搶包係由頂搶起,唔會諗底部既包」。

另一邊廂,中大文化管理碩士課程主任何慶基則批評政府扭曲搶包山文化,「進行粗暴的干預」。

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何慶基今日在蘋果日報撰有《被扭曲的搶包山》文章,指民政局過去二十年對長洲社區進行侵略冒犯。

他提到,搶包山 1978 年因包山倒塌意外被禁後,於 2005 年重現,卻被收歸民政局所有,變成「搶包山康樂體育公開比賽」。參加者也要經過初選選拔才可參加。何慶基質疑,本來屬於長洲人的活動,今日有多少長洲人可以參加。

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當地居民只得眼巴巴的把他們每年一次的祈福機會,拱手交給訓練有素的運動員。

— 何慶基

何慶基又批評,民政局把太平清醮改頭換面成康樂和遊客活動,更乾脆改名為「包山嘉年華」,聲稱可「振興長洲的本土經濟、促進商機、推動攀爬運動、又有助推廣香港的旅遊業」,把地區傳統文化變成旅遊活動,「可能對地區文化的破壞難以評估」。

他認為,民政局設機會,讓全港市民可參加搶包山活動,本是美事,若可另覓地方舉行,同時讓長洲人維持自家原有宗教活動,則可保留其宗教傳統內容與本質。

把原有意義扭曲,將原屬於民眾可自由參與的社群活動,改為經官方機制刪選決定誰可參與的比賽,搶包山這活動最近竟被用作支持「袋住先」的比喻,不知作此比喻者是真心、無意,還是有心嘲諷?

— 何慶基

太平清醮又稱包山節,是長洲舉行的最大規模傳統活動,2011年獲列入世界非物質文化遺產。近年由於活動漸成旅遊項目,太平清醮也出現商業化現象,愈來愈多大小商家出售以平安包為主題的食物及紀念品。去年更有私人公司向知識產權署註冊太平清醮沿用多年的「平安」商標,引起輿論關注,惟太平清醮仍繼續使用此標誌。

太平清醮以搶包山活動最受注目。活動在子夜時分(凌晨 12 點)開始,眾參加者會爬上包山搶平安包。搶到包山上的包即意味全家人在來年會行好運,而包的位置愈高,運氣便愈佳。只是在 1978 年,包山發生倒塌意外,搶包山亦於翌年開始停辦,至 2005 年恢復時,已由民俗活動改為公開比賽。

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