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從《逃恥》看日本人的人際距離

2017/1/16 — 10:00

正所謂「發乎情,止乎禮」,儒家思想對日本文化影響極之深遠,直至到今日,日本社會仍非常重視君臣、父子、夫妻倫理關係,每個人都要懂得和他人保持恰如其分的距離。因此,日常溝通用語之中,會有敬語、丁寧體和普通體,以區分不同的關係、不同的場合,更有小部份用語會有「性別」之分。

當然,隨住時代的轉變及受到西方文化的影響,各種關係也開始轉變,今時與往日的程度已大有不同。以夫妻關係為例,在現時的夫妻關係當中,女性地位比以往已提升不少。舉個例,在明治時代,縱使明治天皇已是相對接受西方文化的近代人,但他仍不能接受讓皇后一同出席重要出眾場合,不願意像西方皇室般以「皇室夫妻」的形象示人,而且還保留側室系統。

然而,到了現代,今上天皇明仁與皇后美智子就經常出雙入對,共同出席大小場合,成為了一夫一妻制的完美典範。此外,首相安倍晉三的夫人安倍昭惠更扮演了一個「家庭內野黨」的角色,時常公然表達與安倍晉三不同的政見,由此可見,日本女性的地位已逐漸提高。至於女性勞動力政策方面就有機會再談。

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好了,回到劇中,在雙方家長見面一幕,平匡和実栗連如何稱呼對方也必需經過討論取得共識對吧。原因是,一般來說,日本人在普通朋友、同事之間都會以姓氏尊稱,熟朋友和情侶才會以名字相稱,而平匡和実栗在當時的關係只是「君臣」般的主僕關係!連朋友也不是!一時之間二人要以名字相稱,令他們都有點尷尬,卻又同時流露出一點點竊喜,尤其是平匡,怕且是第一次與女孩子如此「親近」了。

記得有一次我和一班女同學們吃飯時,席間有人問道:「最近戀愛了,但不知道該怎麼稱呼男朋友,很煩惱。」然後又問我香港的情侶怎麼互稱?我說:「咪豬豬呀, BB 咁囉!」她們聽後先是露出了「匪夷所思」的表情,然後就紛紛點著頭笑着說:「啊,很可愛的稱呼!」「對啊,很可愛!」

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再回到劇中,平匡欣賞実栗的其中一個地方就是実栗很懂得與人保持恰當的距離,會看別人眉頭眼額,不隨意侵入別人的安全領域。這令到一直想保持「平穩」心理狀態的平匡來說非常有「安全感」。可是,女人是感情的動物,女人還沒愛上你的時候要保持距離是很容易的喔!

但要是一旦愛上了這個男人,就很容易失分寸,不曉得該保持怎麼樣的距離了!當実栗愛上平匡之後,就開始有各種含蓄的主動和暗示。在他們一起到溫泉旅館那次,実栗不小心誤撞開平匡的壯陽藥時,竟不是想要加以防備,而是慶幸自己有備無患地帶上了性感內衣!此點一定令一眾香港和台灣男士大為葡萄吧!

実栗就是這樣一直徘徊在主僕和戀人之間的曖昩情緒,再加上以前男友都曾嫌棄她喜作小聰明,愛好向人說教,令她不敢再自作聰明,不敢擅自分析平匡。然而,當她在回程時的電車上,累得想放棄的時候,平匡卻突然吻了她!這一吻,就把關係帶到一個新的突破點!有時候,關係的突破其實只需要一點「形式」或「儀式」吧。如果一個擁抱代表了「星期二戀人」,那電車上的一個吻又代表了什麼?平匡心裡很清楚,但平匡不說。

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