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【獨立書店 每周一書】誰是新年大嘥鬼?

2017/1/27 — 17:03

年廿八才剛剛過去,以為垃圾都已經清理乾淨,新正頭到底誰是大嘥鬼?

農曆新年期間,親友互動探望之際,大飲大食總是少不免。一飯之間,我們可有思考背後每一顆米都得來不易?懷著感謝養人的心,你能夠不把面前的餸菜米飯用光嗎?

大時大節之下,樂文書店以梅樂妮.喬伊的《盲目的肉食主義--我們愛狗卻吃豬、穿牛皮?》,提醒大家日常飲食如何影響世界運轉?

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樂文書店:梅樂妮.喬伊《盲目的肉食主義--我們愛狗卻吃豬、穿牛皮?》

這不只是一本給素食者閱讀的書,而是提供給大眾反思目前飲食選擇的一個機會。我們面對的不僅是吃不吃肉這麼簡單的問題而已,而是從動物的角度出發,探究我們在超市拿著肉蛋奶或是動物副產品的同時,世界上有多少的災難正因為這個行為而正不停歇的運轉。

不管是對動物保護、健康飲食或是環境永續有所關心的人,這本書都是不可錯過的必讀之作!

綠野仙蹤書店:鈴木大拙《不惑》

《不惑》,是鈴木大拙的代表作之一。在本書中,鈴木大拙從佛教的源流、禪門公案等著眼,使讀者都能領悟:禪自生活中來,它不是神秘主義,也不是虛無縹緲的東西。相反,它是最實在、最貼近生活和人的生命體驗。了解禪,是為了解決每個人在生活中遇到的問題,解決偏離自己的內心帶來的痛苦,化解最深層的心理困境,理解人之所以為人的終極意義。

鈴木大拙(1870-1966),日本著名佛教學者、思想家,被公認是向西方傳播禪學的第一人。他所弘傳的禪被稱為鈴木禪,標誌著西方現代禪學的開端。

他出生于日本石川縣金澤市本多町,曾任帝國大學講師、大谷大學教授、美國哥倫比亞大學客座教授等職,一生多次到歐美各國教學、演講,晚年曾赴中國,與胡適、錢穆等人相交甚篤。

由於他對禪學不遺餘力的弘揚,使得西方世界對東方佛教產生了極大的興趣,也刺激了東方人對佛教的再度關注。

樂活書緣:傑瑞‧波頓《十二幅地圖看世界史》

有朋友拿了一幅又一幅的地圖予我,我才知道原來歷史是由地域之交錯,遷移及對土地的感知而構成。世界之觀念不斷改變,地圖也呈現了不同的面貌,及視點之不同。如果我們要繪製一個十七世紀的香料花卉地國,由土耳其到阿姆斯特丹,我們又會如何畫,如果看呢?如果是一個大航海時期航海家眼下的地圖,他又會如何畫他所不了解之珍禽及奇異風俗?地圖再現歷史,也定義了你我。

序言書室:謝林《近代哲學史》

近代西方哲學由笛卡兒開始,經斯賓諾莎、萊布尼茨、沃爾夫等,到康德理性批判成為一座高峰,但之後還有費希特、黑格爾和謝林。由笛卡兒的心物二元開始,他們影響了西方社會對主體、存在、思維,甚至人類自由和上帝必然存在的觀念,而在最後三人當中,人們往往注意到黑格爾而忽略了謝林,然而正是謝林的哲學總結了針對這些概念的討論。如果我們在謝林哲學的基礎上看這本《近代哲學史》,則可以看到處於成熟期的他以其哲學觀對於自笛卡兒「我思故我在」到黑格爾「絕對精神」的哲學史作出了有力的批判,最終也是他與這些哲人在上帝觀方面的一次較量。

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