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【獨立書店 每周一書】在影像的背後

2018/7/27 — 17:09

自從紀錄片《水底行走的人》於月初上映以來,在不少電影愛好者、創作人、傳媒人和文化工作者間,成為熱議話題。此電影由陳安琪執導,紀錄集畫家、藍調音樂樂手、電影美術指導等於一身的黃仁逵(阿鬼),其生活形態及與導演、朋友及家人之間的互動。影片呈現陳安琪與阿鬼,雙方互相靈感激發、觀點衝突,凸顯拍攝者和被拍者身份對立之間的角力。而大家主要談論的內容和角度,一是導演介入影片的拍攝手法,圍繞導演陳安琪於與阿鬼的互動;二是阿鬼於電影中所呈現的個性、思想和生活風格,與主流社會有異,挑起大家反思生活。

作品開闊了大家對紀錄片,甚或對影像製作和拍攝的理解,而電影(或影像)本質作為一種呈現故事的工具,可以被放到不同處境使用。無論作品是追求純粹娛樂、具實驗性、紀實性,甚至具政治目的的宣傳方法,影像在不斷塑造我們的文化和生活面貌。今次獨立書店推介書目主題談「影像」,帶觀眾回歸到攝影機背後,看看影像與生活和社會的關係。



Urban Space:田中實加(陳宣儒)《灣生回家》

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灣生,即日治時期在台灣出生的日本人,戰後他們遭遣返日本。而作為灣生後代的田中實加很有心地於2014年為灣生阿公阿嬤拍攝紀錄片並出版同名書籍,記錄灣生們在兩種身份中掙扎的心路歷程,如此感傷寫實的故事透過影像和文字大大感動社會......其實都是騙你的技倆。

田中實加只是一個假冒灣生後代的台灣人,她將真實的歷史本質加上「謊言」的包裝,導致內容真偽同時受到質疑。

《灣生回家》造假一事可見「影像」和「文字」的威力,它可以呈現社會最真實的一面,同時亦能輕易誤導大眾,因此作為觀眾﹑讀者自身的判斷是極之重要。

一段本來被遺忘的史實落在「有心人」手上會否再次被淡忘呢?

 解憂舊書店:Mark C. Carnes 編《幻影與真實》

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影像記錄比文字記錄易於閱讀,尤其在歷史傳承中;許多年輕人是靠電影來了解過去。《幻影與真實》一書中,結集多位歷史學者,拆解六十多部歷史影片,分析其虛實關係。電影獨特的敍事能力刺激觀眾想要跟過去對話的企圖,但是電影裡說的故事跟正史往往有段距離。此書編者希望這本書能讓大家了解過去跟現在之間永無休止的對話。

田園書屋:徐勇《底片》

這本攝影集的主題是將作者在六四天安門學運所拍攝的絕食抗議者影像,以彩色負片的方式出版。由於八九學運一直是被中共壓抑的高度政治性議題,並且也是涉及到歷史如何被解讀和記憶禁區相關的文化議題,出版以後受到廣大的關注。

從閱讀的角度來看,在二十多年後才公開發表這些影像,並且是透過底片掃描的方式,耐人尋味。本書是以一種「曲筆」的方式對還原真相的執着,底片和照片之間的關係,的確是底片比照片更接近曝光時原始狀態。在任何類型的攝影影像都可能受到改造、扭曲、重新處理的情況下,底片像是攝影索引性的最後堡壘,如果底片被動了手腳,仔細觀察仍是可以看得出來的。在數碼相機大行其道的今天,底片的特質反而珍貴。

這些底片背後所代表的政治、歷史和記憶,套用當下大陸流行的一句口頭禪:「你懂的」。


序言書室:陳冠中《一種華文多種諗頭》


後雨傘的香港人,讀陳冠中這本新書,應該不容。他對中華的整體性視野,一方面非常難得,但也有明顯令人厭惡的時候。中華作為一個文化、語言概念自然是好的。在書中他分析華文的地位,與世界其他語言文字作對比,的確將華文這種以文字為中心的語言及其文化看得透徹。語言的靈活性和生命力,也很自然的構成華文文化的多元豐富。但這種一種華文,多元互見,一旦被轉換成「一中多制」的政治制度,就立刻變成一種毫無可行性和吸引力的主張。他認為兩岸三地可以鬆動對主權的執著,共構一個以一中為原則的盟約。個人認為就是邦聯。身處今日香港或台灣,很難相信對主權越發抓狂的中共竟然可以在絕對主權上讓步。連帶陳冠中的虛幻構想都會惹來反感。但如果不忘作者小說家的身份,從天馬行空的角度去看這種提議,或許可以讀到,作者實在不是為這當下的中共思量,而是為下一波中華的大變局作準備。歷史告訴我們,沒有永恆不墮的專制主權,小說則告訴我們,現實比小說更離奇。陳冠中熟讀歷史,以大中華為框架,去想像一種新中華的太平盛世。或許你不同意,但也會被他思想的向度拆服。曾幾何時,他就是聰明香港人的代表。

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