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【獨立書店 每周一書】建築故事

2019/2/23 — 0:15

說到香港建築你會想到什麼?牙籤樓?劏房?但你知道嗎,其實以前的電車線就座落於維港邊,假日無聊「遊電車河」,看到的不是密密麻麻的商廈,而是超級無敵大海景。這些三十、五十年前的香港城市風景,大家可以在序言書室本周推介的《有瓦遮頭》中讀到。收藏家張順光透過收集樓書,寫成此書,從樓宇、地產角度與讀者訴說各式香港故事。

本周除了有關香港舊時建築的讀物以外,還有 TOAST Books 推介的《論中國之庭園 — 中國庭園與性情之教》,根據中國文學詩詞中對不同時代的庭園描述,討論由傳疑時代到宋明的古代庭園。中國庭園設計的講究,絕對稱得上是一門藝術。但若讀者擔心中國庭園過於艱澀,可先看看解憂舊書店為大家所推介的建築藝術入門之選——《建築的故事》,也讓現代人認識到建築物除了其炒賣價值外,還有更深層意義與發展。至於樂文書店介紹的《關於城市建築,我想說的是》,便仔細分析建築與城市發展的密切關係,同時反映不同時代、不同國家的文化面貌。

最後,田園書屋推薦了經典文學作品《看不見的城市》,比起冷靜、理性地分析社會現象,小說家的想像力和人文關懷或許可以帶給我們繼續改變的動力,打造一座自己想要的城市。

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田園書屋:伊塔羅.卡爾維諾《看不見的城市》

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一本在書架上歸類為文學作品的小說(fiction),以其虛構(fiction),和學院裏的都市研究有什麼關聯,甚至對都市史有所啟發呢?城市與歷史虛實真假的判準在哪裏?都市史寫作的價值與效用何在?怎麼樣才能穿透虛幻與現實的曖昧界線?被評為「魔幻寫實派」的義大利作家卡爾維諾,在他的城市「文學」裏,會有不尋常的看法嗎?

本書引用一個混雜了史實(忽必烈)和小說(《馬可波羅遊記》)的典故,選擇馬可波羅的故事做為講述城市的佈景,有什麼意蘊呢?除了義大利威尼斯這個永恆的隱喻之城外,馬可波羅這個角色做為一個溝通東西方的旅行家,做為一個說故事者,他是一個漂移的論述編造者:他不僅僅是在時空旅行,也在他的心靈中旅行,漂移的位置,正對應了漂移多變的論述。

譯者王志弘的序言十分精彩:觀覽《看不見的城市》,令我們感動的不是馬可波羅的博聞或奇異經歷,而是他在拜訪和講述不同的城市時,一慣不變的仔細用心和人文關懷。人道主義或許會讓我們無法冷酷地分析社會的現實,找出戰鬥的最佳位置,而沉陷在浪漫的幻想或情緒之中,但是這種幻想和感情,卻是支持我們不畏挫敗、繼續前行的動力。

序言書室: 謝冠東, 張順光《有瓦遮頭──1950s-1990s樓書解讀「安樂窩」》 

香港從來都是牙籤樓、屏風樓嗎?曾幾何時,還有可以住到一家四口的上車盤?原來在舊書店也有一扇時空門,讓我們回到三十、五十年前的香港,一見當時的住屋狀況,就是以往地產商用以銷售樓房的「售樓說明書」(樓書)。收藏家張順光透過收集樓書,對之詳細閱讀,就寫成眼前的《有瓦遮頭》。半世紀前的樓書,用手繪畫、地圖,呈現出舊時香港的風景。原來銅鑼灣曾是市區邊緣,半山俯瞰維港比今日寬闊,更有就在海邊的電車線。因為宣傳,於是想出與今日非常不同的宣傳字句。例如999年期地契,就成為許多樓宇的賣點。還有各種各樣的舊時香港故事,都透過這本樓書匯集,與讀者訴說。

解憂舊書店:Hendrik Willem VanLoon《威廉.房龍說建築的故事》

「建築是凝固的音樂」、「建築是會說話的」、它是「石頭的史書」,這些都是關於建築的名言,被藝術家認為是一門獨立的藝術。這本《建築的故事》是編者收集房龍所有關於建築的論述。房龍是位飽學之士,能以顯淺易懂的語言,說明枯燥深奧的知識理論。一如他的名著《人類的故事》,用文學般的手法,講述各地的建築,從古典到現代,把歷史與技術娓娓道來。是一部建築藝術入門之書,也能讓現代人認識建築物除了有炒賣價值外,還有它的深層意義與發展。

TOAST Books:程兆熊《論中國之庭園 — 中國庭園與性情之教》

程兆熊先生是新亞書院早期的老師,於法國取得博士學位,是園藝學專家。程先生的《論中國之庭園 — 中國庭園與性情之教》是從中國文學詩詞中對不同時代的庭園描述作研究資料,討論由傳疑時代到宋明的古代庭園。希望從具體之事物作入路,從而指點出中國文化的精神義意。有別於一般從建築技術層面入手討論中國園林的書籍。

樂文書店:黎辛斯基《關於城市建築,我想說的是》

我們「想要的都市」是否等於我們「真正需要的都市」?
城市設計的認知可溯源自舊石器時代,隨著科技文明發展出更豐富多元的思維,也反映出時代的需求。例如古希臘人營造的是半天就可以走完的生活型都市,中國長安的整齊街道除了防衛,更是具體表現國力與天人合一的思想。時至今日,城市與我們的關係愈來愈複雜,究竟城居好或郊區優?  

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