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他們為何要把假陽具帶進中大?

2015/10/12 — 20:54

香港基督徒學生運動的成員在中大校內舉行「實戰工作坊」,教導參加者性歡愉知識。(右一:陳可樂、右三:蕭咏詩、右四:黃千樂)

香港基督徒學生運動的成員在中大校內舉行「實戰工作坊」,教導參加者性歡愉知識。(右一:陳可樂、右三:蕭咏詩、右四:黃千樂)

10月9日的晚上,一個基督徒學生組織「香港基督徒學生運動(SCMHK)」在中文大學舉辦了一場情慾工作坊。他們把一大袋假陽具帶進校園,又邀請了兩名健碩的「哥哥仔」(即男性性工作者),教導參加者有關「性歡愉」的知識和技巧。

活動還起了一個「搶眼」的名稱:「全方位實戰教學工作坊」,激發無限遐想,同時引發了保守基督徒以及傳媒的關注、批評,甚至抹黑。這個「實戰工作坊」,葫蘆裡究竟賣的是甚麼藥?《立場新聞》記者親身報名參加,一嘗「實戰」的滋味。

教授按摩技巧 參加者未有寬衣

今次「實戰工作坊」,其實是整個「基督教性別文化節」的最後一個活動。在此之前,另外三個活動都是以講座等方式進行,探討性和宗教的關係,未見重大爭議。

「實戰工作坊」活動當日,記者來到中大校園的一個活動室內,兩名「哥哥仔」向十多名參加者示範各種按摩技巧,之後再由參加者互相練習。大部分人均與伴侶出席,練習按摩的對象亦限於另一半。餘下少部分獨自參加活動的人士(包括記者),則被分配成二人一組互相按摩。按摩的範圍沒有觸及性器官,最多是大腿內側等較為尷尬的位置。

活動的第二部分,各參加者獲派發假陽具及假陰道(自慰器),由「哥哥仔」教導如何戴上安全套,之後再用假陽具及假陰道示範口交等技巧,以及如何刺激對方的敏感部位。活動最後演變成問答環節,各人分享自己的性愛煩惱,並互相討論尋求解決方法。各參加者全程身穿衣服。

說明白一點,「哥哥仔」教導的性愛技巧,不外乎是鼓勵伴侶間多作溝通,以了解如何在性交時令對方舒適;做好安全措施,避免染上性病等。這些理論算不上是「離經叛道」、「墮落」,甚至難以說得上是新奇有趣的「招數」。整個活動尷尬多於色情,參加者普遍抱學習心態。如果以為「實戰工作坊」是有機會「打真軍」,你大概會失望而回。

活動惹爭議 遭匿名投訴 神秘男子門外偷拍

SCMHK的Facebook專頁一向冷清,發文通常只有數個「讚好」及留言,唯獨今次活動的宣傳,至今獲170個留言,以及88次轉載。留言者大部分都是炮轟活動是濫用「基督徒」的名義舉辦「色情」活動。部分網民留言節錄如下:

你們鼓吹婚前和婚外性行為,實在有違聖經教導,羞辱神的名,不配稱為基督徒。

這是挾着基督徒名義,其實是披着羊皮的狼!聰明的年青人不需要你們去教,請勿譁眾取寵,塗害莘莘學子!

教會沒有「禁性」,禁是禁婚姻以外的性,版主如果覺得婚姻以外都可以有性,版主應該從來沒有看聖經。

你班友係咪基督徒嚟㗎?喺度亂噏!「貞潔」叫「性潔癖」?中大都淪落埋!唉!竟然比你地攪d咁嘢!

咸濕就咸濕啦!要實戰?去砵蘭街啦!唔洗引用經文架!

呢個擺明係邪教組織啦!

If you are a true christian I would advise you not to attend. For this a plan from Hell. Escape please otherwise it may be too late.(如果你是真正的基督徒,我建議你不要出席。請即逃離這個來自地獄的計謀,否則將會太遲。)

活動舉行當日早上,活動籌委收到中大學生事務處的來電,稱這次工作坊遭到匿名投訴,對方更揚言會到活動現場抗議,但最終未有現身。活動期間,一名自稱「中大校友」的男子在活動室外徘徊,並用相機偷拍參加者的面貌。記者上前了解並表明身份,得知他是一名基督徒,對中大校園內舉辦這種活動感到不滿,但不願透露偷拍的目的,只稱相片是用作個人用途。

SCMHK當日發表聲明,對遭投訴感到遺憾,表明向大學解釋後,活動會如常舉行。SCMHK籌委引述中大學生事務處解釋,只要不違法,校方不會干預活動進行。

聲明又強調,相信性愉悅是神所喜悅的,「婚內的性固然可喜,婚外的性也不必眨抑」、「恐性並非神的錯,乃是人因無知而生的惡,對性小眾造成結構性的壓迫」。聲明又指活動會教授安全性行為以及如何說服伴侶戴套,以及分享用口戴套的技巧,認為「不單可以破除偏見,更令我們了解到知識上的貧乏」。

傳媒負面報道 嶺大拒絕提供場地

活動除了引起一班網民及基督徒關注之外,亦帶起了傳媒的好奇心。保普選反佔中大聯盟發言人周融自資成立的網媒《HKG報》,在10月11日報道了今次的活動。報道標題為:「【駭人聽聞】借基督之名縱慾 性工作者做導師 中大校內集體性愛實戰」,一面倒對活動作出批評,形容活動是「愈墮落愈快樂」,又指SCMHK的言論和基督教義相違背。

事實上SCMHK已非首次舉辦這類活動。在去年2月,第一屆活動在城巿大學校園內進行,當時同樣引發一輪爭議。2014月2月24日,《東方日報》以「哥哥仔入城大教性歡愉」為題,引述多位城大學生炮轟活動影響城大校風、「勁離譜」。

一些傳媒似乎都未能詳述活動內容細節,只根據活動簡介就作出連番批評。SCMHK的成員接受《立場新聞》訪問,試圖釐清外界的誤解。

對於報章去年針對活動的負面報道,SCMHK執委蕭咏詩憶述當時該名記者突然現身拍攝,籌委見狀即上前阻止,期間記者未有向籌委作任何提問便離去。蕭咏詩批評該報道只是單憑在門外拍到短片,就斷章取義。

此外蕭咏詩透露,去年活動被報章報道後,城大即修改內部政策,不容校外團體租用場地舉辦活動。她批評各院校不斷打壓活動,有違學術開放的態度,「原本我們打算這個性別文化節,宣揚到不同的院校舉行,希望打開校院內討論性話題的空間,但我們發現校院內討論的空間是極細的」。

另一執委黃千樂表示,今年活動原本計劃在嶺南大學內進行,但嶺大多次以不同藉口拒絕提供場地,但未有提出合理的理據,令活動最終需要移師到中大進行。SCMHK幹事陳可樂猜測,由於去年同類活動被報道後引起爭議,導致嶺大刻意迴避舉辦這次活動。

陳可樂:拒性工作者出入大學 是階級分割

今次活動在網上引發不少爭論及質疑。其中有人批評,活動竟然邀請了「哥哥仔」教授實戰技巧,是將性工作者帶進校園,影響學校風氣。亦有不少人質疑,為何活動不邀請形象較為「專業」的性治療師,以減少爭議性?陳可樂回應指,若果邀請性治療師講解,只會進一步將性議題「病理化」,「性一大部分是好玩、歡愉、『爽』,這和是否有病無關」。

陳可樂又坦言這些指控可笑:「家長和主流教會大造文章,批評性工作者出入大學殿堂。其實這是一種階級分割,認為性工作者就不值得在知識殿堂出現,(性工作者)就是墮落、污穢。其實他們的知識,比所謂的性治療師、教牧同工豐富很多。」

性歡愉的重要

作為基督徒組織,為何要舉辦以「性」為主題的工作坊?陳可樂指,現今性教育都偏向將身體視為機械,忽視了我們身體的觸感和感受,「我們的身體充滿sensation(感覺),需要你去發掘,並透過和別人的互動認識更多自己的身體」。另一方面,宗教卻不斷壓抑人們對性的追求:「我們聽過太多悲劇,因為姊妹要守獨身恩賜,到三、四十歲都沒有拍拖,又不懂得做愛,不懂得享受自己的身體,反而因為自己的身體感到羞愧」。

黃千樂就認為,香港性教育落後到一個程度,甚至未有教導好最基本的安全知識,今次的工作坊正是要針對此問題作回應:「學校不會講,原來同性性行為都要戴安全套。甚至令很多人以為,肛交不用戴套。所以就連性健康,香港的教育都不夠全面,這是非常危險的」。

蕭咏詩指,香港的性教育仍停留在「恐嚇式」的層面,忽視了性歡愉的重要,「播一些墮胎、生性病的影片給你看,用這方式做性教育,從少到大都不會覺得性是一件開心的事情。即使是生物課,都是以生物結構角度去解釋如何繁殖。沒有人教你怎樣做才會開心、有沒有G點」。

性的不重要

不過陳可樂亦表示,希望透過活動帶出信息,讓人不要過份看重「性」事:「你看我們好像每一年都著重去談論性別文化,其實最終想帶出的信息,這(性)在聖經內其實不是一件如此重要的事。基督教信仰不是每日在監察人們有沒有打飛機(自慰)、做愛。」

不少基督徒,似乎將性有關的道德倫理看得特別重要,其他的社會議題卻不甚上心。SCMHK專頁最近作了一項小統計,似乎印證了部分教徒側重性議題的事實。

[到底SCM關注甚麼﹖ 到底教徒關注甚麼?] 在過去幾星期,SCM除了性以外,還關心了以下事件︰1. 港鐵禁止樂器進入 0 share 0 comments 2. 港大學生集會 0 share 0 comments 3. 新...

Posted by 香港基督徒學生運動 SCMHK on Saturday, October 10, 2015

黃千樂強調,SCMHK並非特別關注性愛,其它涉及社會公義的議題如雨傘運動、以巴衝突等,組織都有作出關注。不過坊間教會卻只會著眼於他們今次的活動上:「他們關注的非常單一化,只是看這件事。對他們來說,公義純粹是究竟你有沒有做愛。」

後記

對於聖經的理解,各門各派各有說法。「性」是一種歡愉,還是一種罪惡?「實戰工作坊」是一場教育,還是淫邪之舉?陳可樂的一番話 —「不同的宗教之間,都尚且可以找到共同的美善、共同的追求。為何同一宗教下的不同宗派,竟然要將對方置諸死地?」— 又可否為這場爭辯開闢新路?

 

文:Simon Liu

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