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三流之路:買金器與韓國新鄉村運動

2017/6/30 — 11:55

踏入 6 月底,正在 KBS 播出的人氣「月火劇」《三流之路》(又譯:《三流人生》)的劇情,也進入了最後的數集階段。一直以姊弟關係從青梅竹馬開始,高東萬(朴敘俊 飾)與崔愛羅(金智媛 飾)多年以來滿以為二人只屬好友,殊不知雙方卻在經歷成長種種風風雨雨以後,便萌生起對對方的愛意。可是二人只把感情埋藏在心底,未敢向對方表白。直至上周,劇情轉入大直路之際,東萬終於鼓起勇氣,勇敢地向愛羅坦白一直收藏在內心的情感,並甜蜜宣佈正式交往。

同時,重新回到格鬥擂台當格鬥選手的東萬,在正式出賽的第一場比賽,技驚四座地以一下旋風腿擊倒對手,且獲得了第一筆得勝獎金。拿到獎金以後,東萬為他的幾位好友,各人送上感謝的禮物。作為要表達出對愛羅擁有「獨有」的感情,東滿最終選擇了為她送上一只「純金戒指」。

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拿著那只「純金戒指」之時,愛羅先是感到驚訝,說到:「純金?這個年頭還有人會送純金?」東萬其後解釋:「純金能當錢,可以在困難時變賣 ... 金子是緊急儲備金,也能用來理財,也能當月租 ... 」聽著東萬令人難以理解的解釋,愛羅只能以「你活在新鄉村運動時代嗎?」與「怕人家不知道你是鄉巴佬嗎?」來回應。

其實,東萬與愛羅口中的「新鄉村運動」時代,生活在那個年代的韓國人,事實上對金錢與理財的觀念,正就如今天在東萬口中琅琅上口的說到「純金是王道」一樣,因為就在「新鄉村運動」時期的韓國社會,國民為了改善生活,無一不是先以現實條件考慮財富。

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我們口中所說的「新鄉村運動」,就是由已故前韓國軍人獨裁總統朴正熙,在 70 年代於韓國大大小小農村開展的「農村現代化」社會改造運動。從 60 年代開始,韓國國民經濟陸續從谷底發展,不少大城市的基礎建設,慢慢在朴正熙以「國家發展主義」定下的「五年發展計劃」中一一落實。

但就隨著大城市的不斷發展,原來生活在鄉村的青年人,因著較具吸引力的工資條件與生活環境,慢慢離開農村搬至城市,尋找他們夢寐以求的新生活。正因如此,城市地區越來越發達之時,鄉村的生活條件卻未有改善,收入差距更也越來越大。有言當年朴正熙在慶北一家農村,視察災情和指導生產的時候,偶然看到一條小村莊,當中的村民自發地修補家園,且改善了河道工程,把村莊打理得井然有序。

事後,朴正熙為了發揚那條村莊裡,村民互助合作且懂得自救的高尚道德精神,決定在全國頒令,在 1970 年 4 月 22 日的國家會議上,提出要實施的一項為期十年的農業改革運動,促使韓國國內農村與城市的距離拉近,也使韓國開始走向富強之路。

在首個階段的「新鄉村運動」中,朴正熙先在全國挑選 3 萬多條農村,免費提供 300 袋水泥,用作改善農村的道路、橋梁、家所、河堤、水利與基礎設施等等。其後,略有成績的農村,再可增加獲得鋼筋,修建公共浴場與飲水設備。同時,當時政府也把全國所有農村,由上而下建為不同單位的「農村小隊」,與組織單位以上的指導部門,定立發展目標,務求在最短時間之內,改革落後的農村面貌。

到了 70 年中期以後,這些「農村小隊」慢慢成熟,已經有一定自立能力,可以建立出自給自足的成果。為了擴充發展時需要的財政開支,當時的農村單位,國家也建立了專門為農戶而設的「農村信託銀行」與「農村金庫」,吸納農戶把財富,儲存那些金融機構內,方便國家管理農民財務。

因而,當年不少農民,除了喜歡把辛苦工作賺取回來的金錢,儲放在農村銀行內,也視純金為等同於金錢的理財產品,愛把金錢換成純金,用作保值之時,並可以在財困緊急之時,把它變賣來換回金錢,以解一時燃眉之急。所以,久而久之,這種思想便每每植根在那些在鄉村生活的農戶之中,迄今為止,他們依然視純金為不二財產。情況就好像在 1997 年的韓國 IMF 金融危機之時,大量國民為了協助國家,挽救陷入的經濟危機,各自淘出家中的金器變賣,捐助國家渡過難關。

但曾經在 70 年代廣為影響國民生活的朴正熙「新鄉村運動」,踏進 80 年中後期以降,卻隨著國家經濟步進商業化,農民人口佔國家工作人口比率越來越低,「新鄉村運動」亦因而慢慢成為發展歷史。當然,那曾經曇花一現的「新鄉村運動」,不少分析認為朴正熙意不在發展農村,其實只是在借農村,來重拾國民簡樸與自主互助的道德情操,而且,也可以與同時代北韓正值發展得如火如荼的「千里馬運動」,分庭抗禮。

 

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* 鳴謝影片提供:myTV SUPER
* 劇集《三流人生》正在 myTV SUPER 緊貼韓國 8 小時播放
* 參考:http://bit.ly/2siiqTP

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