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反對台灣通過同性「婚姻」

2016/11/17 — 19:19

今年底,台灣多個政黨提出民法修正草案,欲將同性婚因合法化,法案二讀前夕,不少反對該法案的團體在台灣示威。

今年底,台灣多個政黨提出民法修正草案,欲將同性婚因合法化,法案二讀前夕,不少反對該法案的團體在台灣示威。

【文:性傾向條例家校關注組】

由於台灣的同性「婚姻」議案已通過了一讀, 我們得悉11月17日, 台灣立法院會再二讀。在這處境中, 我們在此表達對台灣同性「婚姻」的立場。

我們堅決反對台灣通過同性「婚姻」, 在我們提出反對的原因前, 讓我們先說明反對同性「婚姻」不需要有的前設。

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1. 反對同性「婚姻」時我們所不需要的前設

我們反對同性「婚姻」, 不需有以下的前設, 包括:

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- 婚姻是為了生育
- 同性戀是不道德的
- 同性「婚姻」會導致更多人患愛滋病
- 同性「婚姻」合法化會導致亂倫婚姻也合法化
- 同性「婚姻」合法化會導致多人婚姻合法化

請注意, 我們不是反對以上的說法, 在社會上, 不同人對以上的說法有不同的看法, 我們只是說, 即使我們沒有這些前設, 我們也有足夠的理由反對同性「婚姻」, 包括台灣的同性「婚姻」!

2. 我們反對同性「婚姻」的理由

在沒有以上的前設下, 我們有以下反對同性「婚姻」的理由:

2.1 支持同性「婚姻」的原因, 是站不住腳的

2.1.1 在邏輯上, 所有支持同性「婚姻」的原因, 都可以用來支持一些更荒謬的婚姻制度。

如果你不是一個毀家廢婚的人, 認為婚姻仍應有底線, 例如, 如果你仍然認為多人婚姻, 或是亂倫婚姻等是不值得鼓勵的話, 我告訴你, 由於一般用來支持同性「婚姻」的理由, 是可以用來支持這些更荒謬的婚姻制度的, 所以, 這些支持同性「婚姻」的理由本身, 是不能成立的。

在我們接觸一般支持同性「婚姻」的人士, 最常見支持同性「婚姻」的理由, 是「只要相愛就可以結婚」。 他們一般認為, 我們應該平等對待同性戀者與異性戀者; 既然異性戀者相愛可以結婚, 為什麼不容許同性戀者相愛也可以結婚? 若不容許, 是不公平的!

持這說法者, 會面對一個問題, 因為若持「相愛就可以結婚」這原則,那麼,在邏輯上是會導致我們也應該支持亂倫婚姻的, 或是多人婚姻的, 因為在亂倫關係中, 或是多人婚姻關係中, 他們也可以聲稱他們也十分相愛, 而別人是沒法否定的!
由於社會上(包括台灣社會)普遍仍然認為,亂倫或是多人婚姻是不應鼓勵的, 這就足以證明這個「相愛就可以結婚」的論調, 並不是成立的, 用這來支持同性「婚姻」, 也是不充份的。

注意, 我這說法, 並沒有假設同性「婚姻」會導致「亂倫婚姻」或是「多人婚姻」。我只是說, 若「相愛就可結婚」是支持同性「婚姻」的合理理由, 則這理由同時也可以合理化「多人婚姻」及「亂倫婚姻」! 如果後兩者並不是一個應該容許的婚姻制度(例如亂倫或多人), 那麼這就證明這個「相愛就可結婚」的理由並不能成立了!

除了「相愛就可結婚」, 用同一道理, 我們也可以論證其他支持同性「婚姻」的理據, 也是不成立的! 例如, 若你把「相愛就可結婚」改為「雙方自願就可結婚」或「大家生活得開心就可結婚」來支持同性「婚姻」, 以上的論據也一樣行得通。

2.1.2 以平等為由支持同性「婚姻」, 是站不住腳的

有些人認為, 因為人人生而平等, 所以同性戀與異性戀者也應有同一權利; 異性戀者擁有權與異性結婚, 同性戀者當然有權與同性結婚啦!
是不是這麼簡單? 平等權利是不是這個意思?

首先, 我們認同「平等」是對的, 但平等也要在一定的範圍, 才是對的! 即是說平等的精神, 並不是凡事都應對所有人一模一樣, 否則可能導致一些荒謬的後果。例如, 我們不能要求一個開餐廳的人, 基於「對任何人凡事都一律相等對待」的原則, 給食物一個肯付錢的人, 也給食物一個不肯付錢的人。我們不能要求一個人基於相同的原則, 讓自己的兒子住在自己家中外, 也平等地讓任何外人進入自己的家中居住!

那麼, 什麼是平等對待的合理範圍呢? 有沒有一些國際的標準? 根據一些國際人權公約或是《世界人權宣言》 (雖然台灣不是締約國, 但其原則也甚具參考價值), 平等的範圍應限於公約或宣言所認定人人所享有的權利之內!
例如, 我們知道, 「言論自由權」是人人應有的權利, 因為這權在人權公約內有訂明的, 所以一個異性戀者有這權, 同性戀者也一樣有。

不過, 所有普世所公認的人權宣言或公約, 都未把「與同性結婚」訂為人人都應擁有的權利的一部份! 即使有些公約有訂明結婚權, 但這已被澄清是單指一男一女的婚姻的。所以, 一個地區的政府, 容許一個人與異性結婚, 而不容許與同性結婚, 並不能算是不平等, 因為這並不是公約中所列明的人權!
由此看來, 單以「平權」為由來支持同性「婚姻」, 理由並不充份的!

2.2 同性「婚姻」是違反人權的

如果你是一個支持人權的人, 並反對違反人權的事, 及認同良心自由的原則, 我認為你也必須反對同性「婚姻」!

在我說明原因之前, 讓我先解釋什麼是「良心自由」。 良心自由,是指任何人都可以擁抱自己的價值觀, 其他人不可以強迫他直接或間接作出一些違反自己價值觀的行為。這是普世公認的人權原則之一, 台灣憲法中也有類似的條款。
在很多地區的婚姻制度中(包括台灣), 政府會給予婚姻契約內之二人一些優惠或福利, 例如稅務優惠, 或是醫療、房屋等福利等。這些優惠或福利, 其實是代表了社會對婚姻關係的嘉許及認同。而由於政府所給予結婚者的所有優惠 都來自公帑, 所以婚姻制度其實代表了社會上所有人間接地嘉許與認同所有合法的婚姻關係!

如果社會中仍有或多或少的人認真地反對同性戀關係, 不論反對原因是否與宗教有關, 則如果同性「婚姻」合法了, 對於那些不認同同性戀的人, 其實他們是被迫間接嘉許或認同同性戀關係, 因為他們透過政府, 間接補貼了同性戀關係。即是說, 他們是被迫間接作出一些違反自己價值觀的事! 這是同性「婚姻」制度對他們良心自由的侵害!

既然同性「婚姻」會導致侵害一些人的人權(良心自由), 一個尊重他人人權的人, 是不應支持同性「婚姻」的!

3. 同性「婚姻」違反婚姻的意義

放心, 我們並不是說婚姻的意義在於生育, 我們上面已說過, 我們並不前設婚姻的意義在於生育, 也不以這為基礎來反對同性「婚姻」!

那麼, 我們所說的婚姻的意義, 是指什麼呢? 我們認為, 婚姻的意義, 是代表了整體社會對一種性關係的集體認同與祝福, 其認同可表現在婚姻制度中不同的面向, 包括因婚姻關係而享有的優惠及福利, 或在文化上, 一般人都認為結婚是一件值得慶祝與祝福的事。

無論在香港, 或是在台灣, 甚至在美國, 婚姻的這個意義, 也是十分明顯的。

以這個婚姻意義為基礎, 如果一個社會仍有人基於一些值得尊重的價值觀(例如宗教或是傳統道德), 對同性的性關係有所保留, 便不應把同性的關係納入婚姻制度之中, 因這樣做不能反映整體社會對婚姻的嘉許與認同!

今天, 無論是在台灣或香港, 對同性的性關係仍然是有很大的爭議, 各主流道德觀對此仍有很大保留, 故此, 同性「婚姻」絕不宜在此時合法!

總括來說, 一般支持同性「婚姻」的理由是站不住腳的, 反而同性「婚姻」是與婚姻制度本身的意義及尊重人權的精神背道而馳的, 希望你明白, 也不會贊成台灣同性「婚姻」的立法!

 

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