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唱「基督譴責」所帶來的反思

2015/4/2 — 8:10

Christ on the Cross, by Carl Heinrich Bloch

Christ on the Cross, by Carl Heinrich Bloch

今個星期五是耶穌受難日。在那日,天主教會的禮儀當中都會有朝拜十字架的環節。在這環節中,歌詠團及教友都會唱「基督譴責」。這首歌的歌詞來在教會流傳超過一千二百年,而在香港教會唱的曲及翻譯詞(註1)亦已被用了好幾十年。  長話短說,這首歌的歌詞大多都是說天主曾怎樣多次救世人,但世人卻要把耶穌釘在十字架上。

無論是樂曲或歌詞,「基督譴責」都是一首沉重的歌。這「鼓勵」了多個歌詠團多年來用十分「重手」的方法去唱。這種處理方式把基督演繹成為一個高高在上的怒漢、一個以「嚴父」語調責罵孩子的神。用這種神韻去唱,排隊朝拜十字架就會在基督的「憤怒」中深感自己罪惡滿盈,戰戰兢兢地去面對在十字架上的耶穌。

但這個是我們在《聖經》內認識那位被釘在十字架上的耶穌嗎?根據《聖經》所載,在十字架上說了七句說話:

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1. 對着天父,耶穌說:「父阿,寬恕他們吧!因為他們不知道他們做的是什麼。」

2. 對着一位在耶穌身邊同時被釘在十字架上,但仍求耶穌在近日天國時會記住他的人,耶穌說: 「今天你就要與我一同在樂園裡。」

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3. 對着他在他死後需要人照顧的母親及他的一位門徒,耶穌說:「女人,看,你的兒子!」及「看,你的母親!」

4. 對着天父,耶穌說:「我的天主,我的天主,你為何捨棄了我?」

5. 對着身邊的人,耶穌說:「我渴。」

6. 對着自己,耶穌說:「完成了。」

7. 再對着天父,耶穌最後說:「「父啊!我把我的靈魂交托在你手中。」

在這七句話中的耶穌,並不憤怒,並不高高在上。他有的是一個死得很慘的人所有的百感交集。他有痛楚、他有失望、他有淒涼。但他亦有人情味(看他與媽媽及門徒的對話)、他有謙卑(把一切交給天父)、他有接受(甘願在他身上完成天主給他的「苦杯」任務。而最重要的,是他有大愛(寬恕出賣他的世人)。

所以,我希望在今個星期五會唱「基督譴責」的時候,好好反思被釘在十字架上的耶穌基督究竟是怎麼樣。把他唱到好像一個「惡爺」是對他受難的恰當致敬嗎?還是應該嘗試在唱這首歌時好好反映基督的失望、基督的淒涼、基督的大愛?前者能做到的,就只是使我們害怕他的憤怒,因而服從而站在他十字架的身邊。但後者能使我們能因為他那份愛的犧牲而感動及自願背起他的十字架。

希望我們信徒(甚至非信徒)能從反思耶穌的受難更能感受他那份犧牲中的愛、苦難中的公義。在唱「基督譴責」時如是。在傳讀音時如是。在日常生活時如是。

* 註:以上只代表筆者的個人意見,並不代表他所屬律師行的意見。

任建峰
執業律師

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註1:以下是「基督譴責」的歌詞:

(重唱)我的人民啊!
難道我虧負了你?
我甚麼地方對不起你?
請你答覆我。

1. 我曾為你打擊了埃及,和他們的長子;
你卻鞭打了我,把我交付於異邦人。

2.我曾將法郎淹沒於紅海中,而把你從埃及領了出來;
你卻把我,交付於司祭長。

3.我在你的前面,分開了紅海;
你卻用長槍,刺開了我的肋旁。

4. 我曾在雲柱下,領導了你;
你卻把我解到,比拉多衙門去。

5.我在曠野中,曾降瑪納養活了你;
你卻掌擊我的面,鞭傷我的身體。

6.我曾使磐石湧出活水,來解了你的渴;
你卻將苦膽酸醋,給我喝。

7.我曾為你打擊了,客納罕的王侯;
你卻用葦桿,來敲擊我的頭。

8.我曾將王者的權位,賜給了你;
你卻把茨冠,加在我的頭上。

9.我曾作了出奇的事,來把你高舉;
你卻把我懸於十字架上!

10. 主,我們現在敬拜你的聖架;我們讚頌光榮你的聖復活。
看啊!藉著這個聖架,歡樂充滿了普世。

11. 望天主憐憫我們,並降福我們。
望祂把慈顏顯示給我們,並憐憫我們。

12. 主,我們現在敬拜你的聖架;我們讚頌光榮你的聖復活。
看啊!藉著這個聖架,歡樂充滿了普世。

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