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被擔心

2018/11/1 — 16:11

圖片來源:作者 Facebook

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華人教會是一個合乎體統的群體。「凡事都可行,但不都有益處。」(林前 10:23)教會內每一句說話需要造就別人,合乎聖徒體統。「一句合宜的話,就如金蘋果在銀網子裡。」(箴 25:11)。因此,教會往往都充斥着「合宜」的話。我要說,「擔心」乃是一句既合宜、又屬靈的話,更表達出對肢體與教會的關心。

近日聽聞一則教會事。某弟兄開展的事工計畫,遭遇教內其他人擔心。具體的說,其實是教會內某 A 君向 B 牧者表達了自己的對這事工的「擔心」,B 牧者聽到這擔心的呼求,就約見弟兄面談關心一下。如此,弟兄「被擔心」了,事工就不了了之,化為烏有。

以上故事,我稱之為「被擔心」的故事。本來,主內肢體彼此分享心事,將自己的擔心「分享」出來,實在是正常不過之事。不過,這一種擔心,實在是一種很特別的「擔心」。因為,這樣的擔心,其實可以殺死一個人。

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何謂「被擔心」?「被擔心」的巧妙之處是:沒有人要反對你。他們只是擔心而已。「我沒有反對你。我只是表達一下我的擔心而已。」由於沒有真正作出反對,所以你也沒有辦法正式辯論與回應。因此,問題就懸置於模棱兩可之中。沒有人被反對,沒有人被否定,不過,一直無形的壓力就出現。然後,事情就不知不覺、無色無味地因着壓力而遭擱置了。「或者我們可以再先祈一祈禱。」這是「被擔心」的續句。沒有反對,只是一直無限期地「禱告等候」。「上帝有祂的時間。」如此,事情就被拖延到天國裏去。

誠然,教會總有不同的聲音。某人對某做法有不同意見,本是無可厚非之事。教會總是存在着不同意見,甚至是反對的聲音。不過,問題其實不是「反對」,而是披着「擔心」的「反對」。當然,擔心也是正常事。事實上,所謂「擔心」,正是人類對前景的預測。不同人對不同做法有不同的預測 — 實在自然不過。不過,「預測生反對,反對生不滿,不滿不至於說出口」。如此,鑑於教會習慣不將自己的反對與不滿直接說出口,「擔心」就成為了教會內既屬靈、又體統的說法。

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說到底,「擔心」是教會的語言藝術。我不敢說是「僞術」,畢竟這擔心大概都是真實的。只是,某人對某事的「擔心」向教會高層表達出來,甚至直接向當事人表達出來 — 這「表達出來」本來就是一把刀。明明是要一刀砍下來,卻婉轉地在刀上貼上屬靈、美麗、關懷的擔心。

「我不是反對現代敬拜,我只是擔心…」
「他們不是反對教會做社關,他們只是擔心…」
「牧師從來都不反對,只是擔心…」
「執事們其實沒有反對,只是擔心…」

我要說,擔心仍然是合法的、正常的。不過,擔心者要小心,擔心真的可以殺死一個人。「請你不要再讓別人擔心了。」這句話,在教內聽起來,竟然帶有絲絲血腥的味道……

 

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