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兼聽則明,偏聽則暗:回應財爺版雞蛋高牆論

2015/5/12 — 22:17

財政司司長曾俊華出席記協周年晚會

財政司司長曾俊華出席記協周年晚會

前年向財爺掟蛋抗議的青年,被判入獄三周,財爺日前的網誌亦提及此事,兼引用《愛麗斯夢遊仙境》的Humpty Dumpty。他質疑雞蛋與高牆的比喻被亂用,因為「當有人掌握語言權力,就可以控制大家對事實的理解」;政府與人民,亦不一定是二元對立關係。

的確,人民並不想與政府對立,但如果政府冥頑不靈、倒行逆施,人民就不得不反抗,古今中外歷史已有無數次事例。政府與人民關係如何,往往取決於當權者的態度。唐朝大夫官魏徵曾二百多次向唐太宗直諫,唐太宗有器量廣納意見,向他委以重任。魏徵曾向唐太宗進言-「兼聽則明,偏聽則暗」,香港政府卻反其道而行,這亦是其民望低迷的原因。

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近日官員及一眾梁粉落區宣傳政改,碰到一鼻子灰。被茶客完美擊倒、被店舖職員趕走、被市民指摘「呃細路」後,拋下一句「講完!」就動怒離開。這些市民都不是一直活躍的示威常客,而是普通市民。財爺控制政府庫房,不但沒有善用公帑,改善民生服務,政府只是一味興建基建、漠視基層需要、沒有解決住屋問題;政府不肯推出全民退休保障,卻要花千四億興建機場三跑,隨時成為高鐵之後的大白象工程。

當然,封建時代已經結束,香港人亦不是期望聖君賢相降臨。經過去年雨傘運動,香港人已清清楚楚表達,我們爭取的是真正的普選。香港人要求的是完整的提名權、被選舉權及投票權得到落實,這才是真普選,不容任何人預先篩選,亦不接受任何「袋住先」方案。

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可是,人大831決定,不只是財爺提及的Humpty Dumpty,掌握語言權力,更操縱實際權力,以強權扼殺真普選,逼香港市民「袋住先」,否則就甚麼都沒有。與之相比,掟蛋青年算得上甚麼暴力?

人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替;以人為鏡,可以知得失。可是,香港政府官員完全不用以上三面鏡子,只是執行中央的政治任務,硬推政改,又怎能怪罪市民與政府對立?

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