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反思香港故宮

2017/2/2 — 18:59

資料圖片:故宮館於香港站的展覽

資料圖片:故宮館於香港站的展覽

【文:戴天】

最近前政務司長一意孤行在西九興建香港故宮文化博物館,這個博物館未經諮詢就佔用了屬於香港人的一萬平方米土地及由馬會承諾出資三十五億支付設計及建造等費用。而事實上馬會的金錢也可算是香港的間接公帑,因為馬會是香港最大的慈善機構,其主要收入來自香港馬迷而其主要支出是用於香港的慈善及公益服務,再加上未經招標將顧問合約批給嚴迅奇等。以上種種引發起香港市民極大爭議,在坊間鬧得沸沸揚揚。特首在北京見證落實簽字儀式上表示「七百萬中外居民和每年來港的二千萬外國旅客將有機會通過香港故宮文化博物館,了解中國歷史和中華文化」。

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無容置疑故宮是中國歷史的一部份,但究竟故宮所代表的是哪門子的中華文化卻值得商榷。自秦始皇統一中國伊始,經過漢唐盛世的發酵,將在這片土地上生活的人冠以漢人或唐人的稱號。所謂中國皇朝正統都主要是由漢民族執掌,當中雖然經歷過外族入侵引致國土分列甚至覇佔了中華半壁江山,當中仍會有某部份地域是由漢人統治。直至蒙古帝國在中國國土建立元皇朝,由漢人統治的中國正式宣佈滅亡,這是第一次亡國。後來漢人雖然重奪江山建立明朝,但經過朱姓一朝後,漢人始終未能將江山保住;「漢」中國再一次滅亡,中華大地再一次落入外族(現稱外國侵略者)之手,這是第二以亡國。

現稱故宮的紫禁城始建於明朝永樂,可算是歷史上「漢」中國國力在世界上最為顯赫強大的時代,連現在處於所謂「中華民族偉大復興」的「中國夢」境中的中國也難望
其項背。但明朝始終也敵不過外國勢力而亡,(有人會反駁明亡於李自成,並非外國勢力,這論點我沒閒暇亦不屑與之爭辯)經過「漢」中國第二次亡國後,紫禁城成為外國侵略者-滿人的皇家宮殿,而現在遊覽故宮所看見的都是中國淪陷於外國勢力佔領下的中華大地上的文物。

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漢人在中華大地上一响都處於領導支配的地位,現今廿一世紀由漢人統治的中國國策是要不斷取締小數民族的自身文化傳統包括其語言及文字,再將大量漢人移進小數民族地區通過居住或通婚使其徹底漢化。以漢人心態來說,清朝滿人統治時期的漢人全部都是亡國奴,看見故宮文物理應引起國人恥辱填膺,悲忿莫明。君不見國父幹革命時都開宗明義「軀除韃虜,恢復中華」。

問來了,為何在共朝治下的中國會不遺餘力推廣被外國佔領時期的中國歷史予國人使其認識中國文化?國人整天咬牙切齒痛罵日本人在南京大屠殺殘殺三十萬中國同胞,這是家家相告,代代相傳的仇恨。卻不記得楊州十日,嘉定三屠;加上江陰九九之禍,全城九萬多人死剩五十。這都是滿清統治者對漢人的殺戮。而滿清治下的中國,政府與人民是處於一個主子與奴才的關係,漢人二百多年來都是生存於奴役狀態之下。但綜觀中國歷史,漢人從來都是一個最識時務,又最懂看風駛艃的民族。只要有瓦遮頭,能滿足睡吃穿拉,再加上一些個人利益,管他要我留辮也好,易服也好,理他無論漢人、蒙古人、滿人當政又如何。所以中國從來都不乏漢奸,由石敬塘到汪精偉,都能使人耳熟能詳。作一個過份的假設,如果當日日本戰勝佔領全中國,國人生活都是一樣照過如儀。

一般人所能接觸的歷史是由戰勝者編寫的,所以歷史的功能除了數落前朝怎樣腐敗無能,怎樣人心背向;也包括頌揚開國先烈怎樣無懼犧牲,前仆後繼,把前朝餘孽趕盡殺絕,為人民開創一片嶄新天地;再怎樣除惡務盡,艱苦經營,為人民創造了現今這片大好形勢。博物館就肩負起承傳歷史敎化作用,所以香港故宮展覧應該除了介紹外國統治下的中國宮廷生活如何優雅華麗,如何高不可攀,何不介紹一下中國人給外族統治之下,如何亡國再起的歷史。另外為了頌讚新中國開國以來如何一步一淚走到今天「偉大復興」的成果,更加應該展示六十多年來各領導人推動國家前進的各樣重大國策措施。包括土改、三反五反、反右、大躍進、文革、六四…….等。沒有這些前人的治國良方,就沒有現在中國的新境象。

 

作者簡介:好讀書尤其歷史;喜議論拋磚引玉。

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