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愛國賊

2015/9/21 — 16:24

陳佐洱去殖化之說,其實是來自強世功的言論,強世功的一套說法歸納而言有以下幾點:

1)香港人不認識中國近代史,這不單是歷史,也是政治教育。

2)只有理解近代史,帝國主義侵略屈辱痛苦,主權喪失,才能明白國家主權重要及凌駕一切

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3)中國民族復興,是走自己現代化道路,與西方現代化是不同的路,但香港人眼中只有西化

4)重新回到中國革命傳統,認同主權至上,國家至上,香港才見到未來。

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其實講到尾,都係「中國模式」那一套,以發展來合理化中國共產黨專政體制,再加民族主義,國家主義號召。香港、台灣這兩個在中華帝國崩潰後所產生的「異端」,在帝國重建過程中、必然受到嚴厲批判。當日北大孔慶東駡港人走狗奴才,看來並非亂吠。但硬生生為港人扣上戀殖,就顯示內地對香港認識嚴重不足。

1)反共不等如戀殖
香港人恐共反共、厭共是歷史構成,包括內戰國民黨人士來港,四九年内地不願受中共統治的人民,封閉邊境後六十年代大逃港的内地偷渡客,香港是不滿共產黨民眾的避難所,才選擇托庇於英人之下掙扎求存,獅子山精神不是拼搏那麼簡單,還有苛政猛於虎的悲歌。

2)中國不等如中共
香港文化精英是不認同中共,而非中國歷史,文化,他們「旅港僑居」,時思文化復興回饋中國。錢穆、唐君毅,中大新亞就是反共不反中國的代表。而近代「去中國化」最積極,而且用國家機器全國推行最成功的就是中國共產黨,家族倫理、宗族、農村結構全部摧毀,社會倫理以社會主義革命取代,至今人性淪喪,道德敗壞,那還是我們認識講求「禮」的傳統中國嗎?還未計漢字羅馬化,簡體字,近似塔利班及ISIS方式摧毀古建築文物,批鬥文化精英。

3)歷史不等如政治
共產黨視近現代史為政治教育,鴉片戰爭是近代屈辱史開始,由此激發愛國主義、民族主義及國家主義,而為達目標可以隨時竄改歷史。中華民族偉大復興是在八年抗戰,由國民黨蔣介石領導,在八年奮鬥中重新鑄造一個現代的中國社會及集體身份認同,二千多萬平民三百多萬軍人,二百多個將領犧牲,共產黨卻要香港人相信他們是抗日「中流砥柱」。一個正常的香港人,會尊重這套黨化近代史嗎?

這根本不是去殖去中國化問題,這是「黑白是非」問題,做人的基本信念問題,你們明白嗎?

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