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記2014年自焚抗議的11位藏人

2015/1/26 — 18:46

用繪畫記錄藏人自焚的日本畫家Tomoyo Ihaya(井早智代),為2014年12月22日自焚犧牲的才讓卓瑪繪畫。

用繪畫記錄藏人自焚的日本畫家Tomoyo Ihaya(井早智代),為2014年12月22日自焚犧牲的才讓卓瑪繪畫。

2014 年,有 11 位藏人自焚抗議。 在藏人自焚抗議的記錄中,從 2009 年 2 月 27 日至 2014 年 12 月 23 日,在西藏境內有 135 位藏人自焚,在西藏境外有 5 位流亡藏人自焚,共 140 位藏人自焚,包括 21 位女性。 其中,我們所知道的,已有 119 人犧牲,包括境內藏地 116 人,境外 3 人。

以下是關於 11 位自焚藏人的簡介。

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1 、 2014 年 2 月 5 日,牧民彭毛三智在澤庫多禾茂鄉自焚犧牲。

彭毛三智( འཕགས་མོ་བསམ་འགྲུབ། Phagmo Samdub ):

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安多澤庫(今青海省黃南藏族自治州澤庫縣)多禾茂鄉牧民、在家密宗修行者, 27 歲。

2014 年 2 月 5 日晚約 21 時半,彭毛三智在多禾茂鄉第二完小(又稱萬青寧寄宿製完小)附近點火自焚。 軍警將重傷的他強行帶往澤庫縣。 當局立即封鎖通訊,嚴防自焚消息外傳,並部署大批公安和武警。 有消息指彭毛三智在自焚現場已犧牲。

彭毛三智是多禾茂鄉塔士乎村牧民,有妻子和年幼的兒子與女兒。 母親名叫珠姆。

他自焚犧牲後,當局拘捕了他的弟弟、僧人嘉措,及其他藏人。

迄今,在澤庫縣多禾茂鄉已發生 5 起自焚抗議事件,包括牧民、尼師、女中學生。

2 、 2014 年 2 月 13 日,洗車店主洛桑多傑在阿壩縣自焚犧牲。

洛桑多傑( བློ་བཟང་རྡོ་རྗེ། Lobsang Dorjee ):

安多阿壩(今四川省阿壩藏族羌族自治州阿壩縣)人,曾為僧人,後在青海省果洛藏族自治州達日縣經營洗車店, 25 歲。

2014 年 2 月 13 日下午約 18 時半,洛桑多傑在阿壩縣洽唐街(因有十多位藏人在這條街上自焚抗議,被藏人稱為“英雄街”)通往格爾登寺的路口點火自焚。 從當地人傳出的視頻可見,洛桑多傑盤坐地上,雙手合十,被熊熊火焰圍裹的全身一動不動。 周圍目睹藏人有出於恐懼而逃走的,也有更多的人在呼喊,還能聽到急促的藏語祈禱聲:“嘉瓦丹增嘉措欽…”(尊者達賴喇嘛護佑我們… …)

部署在阿壩縣城的軍警將燒傷的洛桑多傑強行帶走,隨即全縣戒備森嚴。 三天后,即 16 日,洛桑多傑在阿壩州州府馬爾康縣的州醫院犧牲,他的家人要求當局交還遺體被拒絕,只收到骨灰。 很多民眾為他去寺院點燈祈福。

洛桑多傑出生於阿壩縣賈洛鄉的牧民家庭,父親名為才巴,母親名為娜梅吉,他在四個子女中排行第二,尚未結婚。

他曾是格爾登寺僧人,還俗後與母親和弟弟在相鄰的達日縣經營洗車店。 自焚前數日,他回到阿壩縣朝拜寺院,參加法會,觀看金剛法舞。

迄今,屬阿壩縣賈洛鄉的自焚藏人有 11 位,包括牧民、尼師、僧人、洗車店主。

3 、 2014 年 3 月 16 日,僧人久美旦真在澤庫縣自焚犧牲

久美旦真( འཇིགས་མེད་བསྟན་འཛིན། Jigme Tenzin ):

安多澤庫(今青海省黃南藏族自治州澤庫縣)夏德寺僧人, 29 歲。

2014 年 3 月 16 日早上 7 點,久美旦真在澤庫縣夏德寺外自焚。 僧侶們將他抬到寺院,為隨即犧牲的他舉行了超度祈福法會。 當局立即封鎖通訊,並從夏德寺抓捕了 14 名僧人,拘押期間施以毒打。 久美旦真的兩個兄弟於 18 日遭拘押, 23 日獲釋。 久美旦真的父親呼籲當局不要懲罰夏德寺,於 3 月 22 日被拘捕,至今情況不明。 目前,大量軍警進駐夏德寺,所有僧人被強令參加為期 100 天的“法制教育”。

久美旦真出生於澤庫縣夏德日鄉的牧民家庭,父親名叫拉傑嘉,母親名叫央廓。

他出家夏德寺多年,曾在安多地區著名大寺隆務寺(位於熱貢即青海省黃南藏族自治州同仁縣)學佛。

4 、 2014 年 3 月 16 日,僧人洛桑華旦在阿壩縣自焚犧牲。

洛桑華旦( བློ་བཟང་དཔལ་ལྡན། Lobsang Palden ):

安多阿壩(今四川省阿壩藏族羌族自治州阿壩縣)格爾登寺僧人, 23 歲。

3 月 16 日是 2008 年安多阿壩抗議民眾被當局軍警槍殺紀念日。 自此, 3 月 16 日被藏人稱為“阿壩屠殺日”。 始於 2009 年 2 月 27 日的第一起自焚,即格爾登寺僧人扎白正是因為紀念遇難者一周年的祈禱法會被取消而自焚抗議。 之後, 2011 年、 2012 年、 2013 年的 3 月 16 日,格爾登寺僧人洛桑彭措、洛桑次成、洛桑妥美相繼自焚抗議,犧牲。

2014 年 3 月 16 日上午 11 點半,洛桑華旦在扎白自焚之處(阿壩縣洽唐街,被稱為“英雄街”)點火自焚,當即被軍警強行帶走,五天後在醫院犧牲。

洛桑華旦出生在阿壩縣麥爾瑪鄉三大隊(阿謝倉)的牧民家庭,父親已故,母親名為南科,繼父名為西熱,有兄弟姊妹多人,並有弟弟也是格爾登寺僧人。

他自小出家,一直在格爾登寺學習佛法。 自焚前,他留下給母親、兄弟姊妹及老師、同修的遺書,主要內容是感恩母親撫育,永遠要做利他的善事,民族之間團結,特別要與漢人鄰居團結,只有雙方互利才能共存。 遺書內容如下:

“想要對父母、兄弟姐妹們說的是:民族間相互團結,誠心相待是正確的。心懷妒恨招致失敗,誠心相待會成功是毋庸置疑的。同樣無論做任何事情,都要三思而行,不要愚昧行事是極為重要的。

“如果是學生,要做到學業有成;如果是父母,要教育好自己的孩子;如果是商人,要做到雙方有利。不論是農民還是牧民,要孝敬父母。

“對全世界,特別是對漢人鄰居要團結,只有相互團結有愛心,才可以將我們的想法向對方說明,也可以有所作為,不是嗎?哦!我要向你們說的是,要時常把有利他人和有利自己區分來開,要常求有利別人,不求有利自己,因為幸福的根源是有利他人及團結一致。

“願阿媽、祖母、姨姨、舅舅、姐夫以及我的哥哥、弟弟、姐姐、妹妹及所有與我有關的親人,以及,付出心血教育我的老師,我的同學們事事順利,心想事成,所做的一切都是為了利他。

“我的阿媽啦!您用慈愛養育了我們,我們是在您的血汗中逐漸成長,我們在您的懷抱裡得到無盡的快樂,您給予我們太多太多,讓我們順順利利,沒有任何困難,一切只因您的慈悲。感恩我的母親!一切是您給的,如果要一一詳述,永遠也沒法說完,所以就說這麼多吧!

“以上一定有很多錯別字,我向你們表示抱歉。(華旦,或雄鷹智華,或素食者,或哈哈哈短腿敬上)”

5 、 2014 年 3 月 29 日,尼師卓瑪在巴塘縣自焚受傷。

卓瑪( སྒྲོལ་མ། Dolma ):

康巴塘(今四川省甘孜藏族自治州巴塘縣)西松貢鄉人,尼師, 31 歲。

2014 年 3 月 29 日下午 3 時多,卓瑪在巴塘縣著名寺院曲德貢巴(被更名為“康寧寺”)的轉經路上點火自焚,在場信眾立即撲滅火焰,並將燒傷的她送往當地縣醫院。 軍警嚴密封鎖醫院,當地通訊曾被阻斷。 據消息,卓瑪“暫無生命危險”,但當時與她轉經的三位尼師被警方帶走,情況不明。

卓瑪出生於巴塘西松貢鄉(在金沙江對岸,現已劃入西藏自治區昌都地區芒康縣)的農民家庭,父親名叫尼瑪,母親名叫旺姆。 其家族名為東拉卡,是巴塘境內大戶人家,曲德貢巴的三位轉世仁波切以叔侄輩份出生在其家族中,有多位前輩在 1950 年代反抗中共的戰鬥中犧牲或入獄。

自焚前,卓瑪在另一座寺院即日登寺磕等身長頭已有數月。

這是在巴塘縣發生的第一起藏人自焚抗議事件。 巴塘縣是 3 月 30 日在北京去世的西藏共產黨創始人、共產主義革命家平措汪杰先生的家鄉。

6 、 2014 年 4 月 15 日,農民赤勒朗加在道孚縣自焚犧牲

赤勒朗加( འཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། Tinley Namgyal ):

康道塢(今四川省甘孜藏族自治州道孚縣)孔色鄉人,農民, 32 歲。

2014 年 4 月 15 日中午 12 時多,赤勒朗加在孔色鄉自焚抗議,當場犧牲。 當地僧俗藏人將遺體抬往寧瑪寺院各它寺,舉行了祈福超度法會。 之後,家人將遺體送回家中, 17 日深夜火葬。

赤勒朗加是道孚縣孔色鄉格勒村農民,父親名叫堆羅,已去世,母親名叫白拉,他在三個子女中排行第三,尚未結婚。

他在自焚前給友人和家人留下遺言:“我們現在的處境很困難,根本沒有自由。”“藏人沒有自由可言,連騎摩托車到縣城購物都受到阻攔”。 “如果自焚的話,對西藏整體利益有多大作用?對獲得自由有多大幫助?”

赤勒朗加自焚犧牲後,他的生前照片及自焚現場照片被迅速傳出,藏人們在照片下用藏文寫道:“在道孚有一位名叫赤勒朗加的同胞,為了藏民族的政教燃燒了自己的身體,是民族的英雄,我們表示沉痛哀悼。”

迄今,道孚縣有 5 位藏人自焚抗議,包括僧人、尼師、流亡者和農民。

7 、 2014 年 9 月 16 日,牧民貢覺在甘德縣自焚重傷。

貢覺( དཀོན་མཆོག་། Kunchok ):

安多果洛(今青海省果洛藏族自治州甘德縣)下藏科鄉牧民, 42 歲。

2014 年 9 月 16 日,貢覺在下藏科鄉派出所門前點火自焚,被在場藏人撲滅火焰,並將他送往西寧一家醫院。 而外界遲遲不知這一自焚抗議事件,是因為當地民眾不敢披露,以防貢覺和幫助他的人遭捕。 貢覺傷情嚴重,家人擔心他是否能活下來。 而他在恢復知覺後流淚表示:“我沒有完成我的心願。”

貢覺有兩個子女,兒子是僧人,女兒是尼姑。

迄今,果洛州有 3 人自焚抗議,包括朱古(活佛)、僧人。

8 、 2014 年 9 月 17 日,學生拉莫扎西在合作市自焚犧牲。

拉莫扎西( ལྷ་མོ་སྐྱབས།་བཀྲ་ཤིས། Lhamo Tashi ):

安多桑曲(甘肅省甘南藏族自治州夏河縣)博拉鄉人,學生, 22 歲。

2014 年 9 月 17 日深夜,拉莫扎西在安多黑措(今甘肅省甘南藏族自治州合作市)的公安機關前點火自焚,當場犧牲。 軍警搶走遺體,擅自火化。 次日,他的家人要求歸還遺體,當局只給了部分骨灰。 據悉,拉莫扎西 2008 年曾因參與抗議活動遭當局拘押,當時他才 16 歲。

他出生於夏河縣博拉鄉的牧民家庭,父親名叫交巴次仁,母親名叫多嘎措,他在三兄弟中排行第二,生前是合作市專科學校的學生。

迄今,夏河縣有 17 人自焚抗議,包括打工者、牧民、護林員、僧人和學生。 與自焚犧牲的拉莫扎西同屬博拉鄉的自焚者就有 4 人,包括打工者、牧民、學生。

拉莫扎西以自焚表達決絕抗議,正是舉世矚目的蘇格蘭獨立公投前夕,尚無法判斷是否與蘇格蘭獨立公投有關,但因發生在蘇格蘭獨立公投前夕,無法不讓人聯想其中關係。 另據媒體報導,當地民眾說拉莫扎西自焚是因為中國國家主席習近平訪問印度,他為此抗議對西藏的鎮壓政策,希望以自焚引起外界關注。

9 、 2014 年 12 月 16 日,牧民桑杰卡在夏河縣自焚犧牲。

桑杰卡( སངས་རྒྱས་མཁར། Sangye Khar ):

安多桑曲(今甘肅省甘南藏族自治州夏河縣)阿木去乎鎮人,牧民, 34 歲。

2014 年 12 月 16 日,即藏歷 10 月 25 日,為圖伯特重要的傳統宗教節日“甘丹安曲”(漢譯“燃燈節”)。 上午約 9 點,桑杰卡在阿木去乎鎮派出所前點火自焚,當場犧牲。 遺體被軍警搶走。

桑杰卡是阿木去乎鎮瓊日塘(音譯)村人,父親名叫旺洛,母親名叫玉珍,家有妻子和兩個女兒。

迄今,夏河縣有 18 位藏人自焚抗議,包括打工者、牧民、護林員、僧人和學生;其中,屬阿木去乎鎮的有 7 人,包括 1 位僧人、 6 位牧民。

幾年來,在傳統宗教節日“甘丹安曲”(漢譯“燃燈節”)自焚抗議的有 3 位藏人,包括牧民、僧人。

10 、 2014 年 12 月 22 日,牧女才讓卓瑪自焚犧牲

才讓卓瑪( ཚེ་རིང་སྒྲོལ་མ། Tsering Dolma ,又名才白):

安多阿壩(今四川省阿壩藏族羌族自治州阿壩縣)麥爾瑪鄉牧民,女, 19 歲。

2014 年 12 月 22 日下午 4 點左右,才讓卓瑪在麥爾瑪鄉政府前點火自焚,當場犧牲。 遺體被公安、特警搶走,未交還她的家人。

才讓卓瑪是麥爾瑪鄉四村牧民,小名才白。 父親名叫曲多(全名曲美多傑),母親名叫拉姆(又稱堅華)。 她有六個兄弟姐妹。 讀過小學,未結婚。

她自焚犧牲後,當局帶走了她的父親、母親和哥哥益美。

就讀於蘭州市西北民族大學文學專業的詩人麥若巴在阿壩被捕,據悉與他撰寫有關藏人自焚的詩文有關。 21 歲的他是阿壩縣麥爾瑪鄉三村人。

迄今,僅阿壩縣就有 37 位藏人自焚抗議,包括僧人、尼姑和牧民;其中,屬阿壩縣麥爾瑪鄉的有 7 人,包括 3 位僧人、 4 位牧民。

11 、 2014 年 12 月 23 日,僧人格絨益西在道孚自焚犧牲。

格絨益西( སྐལ་བཟང་ཡེ་ཤེས། KelsangYeshi )

康道塢(今四川省甘孜藏族自治州道孚縣)靈雀寺僧人, 37 歲。

2014 年 12 月 23 日上午 11 點,格絨益西在監控靈雀寺的警察機構前點火自焚,並呼喊“允許尊者達賴喇嘛返回西藏”、“西藏民族需要自由”等口號。 他當場犧牲,軍警搶走遺體,開槍打傷準備抬走遺體的僧人。

格絨益西曾在印度南部的寺院學習過,佛學深厚,深受當地藏人尊敬。

他自焚犧牲後,道孚縣的網絡和電話被切斷,多名藏人被拘捕。

道孚縣是康區敏感地區, 2008 年以來發生過群體抗議、祝福尊者達賴喇嘛誕辰集會、六次自焚抗議以及不過“洛薩”(藏歷新年)、“罷耕”、“吉度呢頗”等不合作事件,一直被當局嚴防與管控。

迄今,道孚縣有 6 位藏人自焚抗議,包括僧人、尼姑、學生和農民。

 

2015年1月

( 本文為 自由亞洲特約評論,原刊於作者博客 )

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