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這是天父世界 — 我看基督教選委選舉

2016/10/11 — 7:00

作者製圖

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【文:陳清泉@精算思政】

廿幾年前,我還有在教會帶領崇拜,常常違反潮流,愛用較老的詩歌。其中一首「飲歌」是「這是天父世界」。這也我個人面對基督教特首選委選舉時的態度。

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基督教圈子就這個選舉,一直眾聲喧嘩。有批評小圈子選舉不義的,要求基督教協進會杯葛選舉,不要為政府選出選委。(註)(但奇怪,我從沒聽過有人要求基督徒不要參加功能組別選舉,或者叫功能組別的信徒選民不要投票之類⋯或者是我多心了。)

也有宗派以「政教分離」的大原則,表明不會提名堂會代表。也有批評協進會容許堂會、機構和宗派提名,是「靠害」,會把政治爭議帶入教會和機構,引致教會不和、分裂。

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我不懂政治神學或神學政治。我的想法相當簡單:信徒們相信的上帝,是昨天、今天和未來都是掌權的上帝。今天我們固然沒有見到天地萬物或者各國政府人民都順服上帝,這沒甚麼好奇怪。天國未在地上實現,當然就是這模樣。

信徒自認是天國子民,但在世上要與邪惡共存,又或者與算不上是邪惡、但是未信上帝的人和勢力共處,是自然不過的事。僅僅因為一件事不義就不參與,而忘了不參與的話,會讓惡勢力更倡狂。那就是助長不義。我們既是天國的現行代表,就別無選擇,不能不大膽深入敵陣,去為天國和廣大市民爭取最多公義,是不是?

若果參與是有機會能改變選舉的取向、改變政綱政策,讓不義的制度下的人民生活改善一點點,我自問就沒有理由為了保持自己「聖潔」而不參與。

至於有說參加就是「加持」不義的制度,讓不公平的制度添加合法性。我就一點都不担心。反而,我說反對的朋友更應該踴躍參加。萬一抽簽中選,就可以用選委身份去批評制度的不義,這不是更有效、更多人關注嗎?難道像上次一樣,十個選委不作諮詢、一致提名689,就是好聖潔好公義?

有人擔心,信徒參與不義的制度,最終會受到世俗污染,變成爭名奪利的人。我一方面同意,參與選舉、和最終當選拿到公權力的人,都需要謙卑和自省,不要以為自己比別人優勝,也不要以為自己可以不受權力的誘惑和影響。信徒中有參與社會運動經驗的,也應該互相守望,分享經驗,彼此支持。

但另一方面,我們也要對我們的天父上帝有信心,相信我們是行在公義中的話,上帝必與我們同行,並且我們在天上的「大老闆」才是真正「打骰」「話事」的,人間的政客和「阿爺」根本沒資格與之相提並論。正如文首提到的詩歌所說:「罪勢兇狠,好像得勝,天父郤仍作王。」

後記:另外一首飲歌是「一切美麗光明物」,強力推介the pancake版本。

 

註:

按選舉條例,基督教的特首選委是由基督教協進會選出,選舉的方法由協進會制訂,政府不會干涉。今年不再用選舉的方法去選出十個選委,而改為有點複雜的抽簽方法。大摡是個人提名、堂會、機構和宗派各有十個名額,各個範疇中起出十個提名就抽簽抽出十個。最後四十個名額就由政府抽簽抽出十個選委席位。詳情見基督教協進會網頁

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