立場新聞 Stand News

選舉前特別值得一看的《叔本華的辯論藝術》

2016/8/18 — 12:37

近日除了奧運場上的運動比拼看得人熱血沸騰,隨著立法會選舉在即,電台或電視台播出的候選人論壇,同樣拼個你死我活。可惜的是,當中不乏候選人毫無準備、邏輯欠奉,純粹逞一時之快和口舌之欲,如潑婦罵街。無他,辯論其實是門學問,非人人能夠掌握,對人以外的生物來說更難…無論想在論壇裏八面玲瓏,或作為旁觀者想洞悉語言偽術,《叔本華的辯論藝術》是本不俗的秘笈。

不計任何手段,贏就等於有理

哲學嘅嘢,小弟真係識條鐵,只大概知道叔本華 (Arthur Schopenhauer) 是德國著名哲學家,且是位被稱為悲觀主義的哲學家。對《叔本華的辯論藝術》一書感興趣,主要是封面幾句──「不管主張是對還是錯,有理還是無理,所謂辯論,就是在彼此思考的激戰中,大力維護自己的主張。」人生在世,無論是細路扭計買玩具、和同事、上司或個客開會,以至議員之間的辯論,都需要有技巧旁身,才能有機會佔上風。這薄薄的一本小書,正提供了叔本華的辯論三十八計,當中涵蓋思維、修辭、論證、詭辯,甚至無的放矢之技倆也有提及,加上台灣教授在書的後半部輔以現今例子作解說,不管任何處境,總有一兩招合用。

第三計:絕對化 Verabsolutierung

書中三十八計沒可能逐一介紹,故只抽取幾條常見的和大家分享。第三計:絕對化,即先故意曲解對方提出的主張說成是絕對,然後加以針對。例如候選人的政綱內,有接受「袋住先」的特首選舉方案,便可將之「絕對化」地攻擊他──接受「袋住先」即支持政府,支持政府即擁護中央,擁護中央即係共產黨一份子啦!

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第廿一計:以其人之道還治其人之身 Strategeme spiegeln

這一計除了用來化解別人的攻擊,運用得好的話,更可突顯對方的荒謬。例如在選舉的辯論中,不少候選人會指出,聽聞對手背後有不明來歷資金,這時候可用誇張的技巧回應:「我夠聽講你快要同 689 結婚咯!」不但彰顯對方了把流言當事實的輕率,帶點譁眾取寵的反駁例子,更可分散大眾注意力,讓人有種「背後有不明來歷資金」同樣是荒謬的流言之錯覺。

最後一計:人身攻擊 Ad personam

書中提及最後一計時,特別提到此計其實是在辯論主題中落敗時才使用的劣招,已經完全離開辯論的謾罵,偏偏是近日立法會候選人論壇中,最多毫無政見,連各項政策最基本認識也缺乏的候選人唯一懂運用之技倆。例如質問對手是否和黨友一起用「偉哥」,或直斥對方一黨是「萬能插蘇」等等,遇上這種對手時,連每計都有反制技巧提供的作者都認為,他們想說什麼就任由他們吧!因為愚蠢也是一項人權⋯⋯

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邏輯大限,我城待爆

辯論,除了展示了技巧,也顯示出雙方的思維邏輯,而邏輯是可通過論證來檢視有效與否的東西,不是說得流利、聲大夾惡或裝出義正詞嚴就是對。穿著警察制服信口雌黃,兼有含血噴人之嫌地叫人自己想像被刻意安排出來的物品就算證據,令人憤慨之餘,現在眾多立法會候選人中,大部份很大機會獲選的、或早已零票當選的建制派人士,同樣無處不顯示出他們全無思維邏輯和辯證可言。如果連只懂潑婦罵街、 PS 自己衰樣,和滿腦只有偉哥和「萬能插蘇」的生物也能當上立法議員,我們仲唔爆等幾時?

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