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專訪問西藏時報總編輯輯扎西頓珠 — 西藏與我的理想實踐

2015/10/26 — 13:02

香港西藏電影及文化節以各種活動,向港人呈現有關西藏文化及迫在眉睫的人權及政治事件。圖為淋漓及淋浪畫展的宣傳圖片。本文圖片為編輯所配。

香港西藏電影及文化節以各種活動,向港人呈現有關西藏文化及迫在眉睫的人權及政治事件。圖為淋漓及淋浪畫展的宣傳圖片。本文圖片為編輯所配。

【文:公民記者 Mandy Wong】

西藏時報主編扎西頓珠是土生土長的西藏牧民。因為忙於照顧家庭農莊和牲畜,他在十二歲以前都沒有機會接受正規教育。為達成上學的願望,頓珠獨自離家前往城市居住。

被問及為何投身傳媒界,主編頓珠說一來是因為自己對做新聞有興趣;二來是他覺得為在達蘭薩拉的流亡藏人傳達新聞訊息對自己國家是一種貢獻;三來是因為自己作為流亡藏人的就業機會非常有限,他們在達蘭薩拉手持印度政府發出的難民證並不能在政府機構上班。

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西藏時報的主要對象是身在達蘭薩拉的流亡藏人。因為報章的人手資源緊絀,為免加重員工的工作量而引致報導質素下降,時報決定暫時只以藏語而不以其他語言出版。

在報導手法方面,主編頓珠表示時報的最大特色是從藏人的角度出發。與其他報章集中報導基本事實,例如:時、地、人、事相比,西藏時報更著重由藏人的觀點來看事情,更願了解背後的原因及藏人的感受。

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作為獨立媒體,主編頓珠指西藏流亡政府並不會向他們施加壓力,但他也承認有時候流亡政府亦會因保密原因拒絕向時報透露訊息,時報人員有時亦會因報導而被流亡政府召見。另外,當報章報導有關社會爭論,貪污,偏頗及工作條件時可能亦會受到公眾壓力。

西藏

在國際主流媒體眼中,西藏一向是具高度政治爭議性的國家。這種定型往往使人忽視西藏在地理及文化上是如何獨樹一幟。當採訪記者要求主編舉例說明西藏的一個獨特之處時,他指藏人對他們周圍的人和物都有普遍的關懷和責任感。長期住在大自然環境和依賴天然資源維生,藏人感到自身與周邊環境不可分割,並視環境保育為自己的使命,從而發展出互相照顧及珍惜生態的本能。對藏人來說,愛護環境不是空洞的口號,而是實實在在的生活方式。多年以來,藏人一直帶著與天地萬物和平共存的信念生活。

在我們一般的認知裏,西藏好像一直被神秘面紗覆蓋著,令人不禁想像究竟藏人的世界觀又是怎樣。引述主編的回答,藏人的國際視野主要依賴外來人士及流亡政府所提供的資訊建構,而全球化,科技和城市發展使藏人對外接觸的機會增加 ,這更使他們渴求了解世界,例如透過騰訊等社交媒體作渠道,但普遍始終沒有太深入了解。

鐵路開通使來往西藏的交通便利不少,當地也成為近年旅遊熱點,尤其對中國人而言。話雖如此,龐大的中國旅客人數並沒有促進雙方文化交流了解。根據主編描述,大部分中國旅客只忙於在景點與酒店間穿梭,甚少與當地藏人互動。

旅遊業發展加速西藏城市化,但對當地人來說這未必是件好事。城市發展吸引新一代年輕藏人離開鄉村前往大城市尋找工作機會,令西藏文化傳承面臨挑戰,亦改變了藏人傳統生活方式。主編亦指出不少到城市闖蕩的年輕藏人因為未有接受正規教育而失業,加上不習慣城市生活節奏而衍生不少問題。記者隨後追問現時的藏人牧民數目,發現六至七成人仍舊維持這種歷史悠久的生活方式,主編更補充說不少外地人都錯誤以為整個西藏正朝城市化邁進。

主編頓珠補充:「中國政府正嘗試以建設市鎮、樓房的形式將藏人納入其管轄」,然而一下子要當了幾千年遊牧民族的藏人上樓卻是天方夜譚。整個西藏,由自治區到青海甘肅,不少藏民被迫遷入城鎮,放棄原有生活方式;當然亦有不少人拒絕接受。

議題

中國在藏區採礦已接近四十年;然而,藏人卻在千禧年間遭遇連串乾災、水災和大量動物死亡事件後才意識到採礦活動對當地自然環境的破壞。正如上文所述,藏人十分重視環境,亦因此開展大大小小針對採礦的示威,但有關當局卻因貪腐而一直放任無良商人的採礦活動。同時,中國政府對對示威人士的壓制日益加劇,包括軍隊槍殺示威者和政治犯在獄中離奇死亡等。

接連悲劇令人憂慮西藏將何去何從,流亡政府雖已著手解決問題,但很遺憾,面對龐大的中共政權難以達到實質成果。慶幸的是,仍有不少志願組織和國際社會支持西藏。

面對嚴峻的處境讓我們更有理由去思考西藏前路,探索如何走出困局。主編說:「西藏獨立是我們一直的目標;然而,考慮歷史和現實地緣政治因素,我們也願意在能夠維持藏族傳統生活方式,保護環境及與鄰近國家和諧共存的前提下成為中國的一部分。」

自焚向來是關於西藏最敏感的話題之一,而主編亦在訪問中多次強調這從來都不是一個雙贏的辦法,而驅使藏人以自焚這種極端手法示威只因為他們沒有選擇的餘地。受中國政府的監管,藏人不能組織和平示威活動,亦沒有集會結社的自由。因為資訊封閉,藏人對世界各地人民與政權的對立,例如香港,台灣,緬甸,南蘇丹的處境都不知曉。這令他們更感孤立無援,在這個背景之下,他們只能想到最獨立亦能喚起世界關注的示威方法便是自焚。

首宗自焚個案在二零零九年發生。當時,中國政府已侮辱地將這種絕望而堅決的示威描繪為因精神病自殺。但隨著自焚人數上升,中國政府在缺乏其他藉口下,把責任推卸於所謂外部勢力,指達賴喇嘛的流亡政府煽動示威。

對此,主編的回應也很精闢:「若然達賴喇嘛真的鼓勵藏人自焚,數以千計的藏人將會遵從,悲劇的數目也會比現在高出數倍。事實上,達賴喇嘛一直都勸喻藏人不要自焚,但他也明白自己沒有權力限制藏人的自由或禁止他們做任何行為。」

後記

在對西藏認識不深的背景下參與這次訪問無疑令我十分緊張,但也許正因為這樣對西藏改觀甚多。以往在中國甚至國際媒體的報導中我們只看到藏人的抗爭,這次卻從訪問中了解到藏人對和平寧靜的遊牧生活的嚮住,數千年來與大自然共生共存。抗爭是果,打壓才是因,雖然明白此邏輯,但我仍然難以想像是何等的壓力令平和的藏人踏上自焚此極端之舉。我們現今的世界太渴求一致,卻忘了尊重他人的獨特性和生活方式。



***香港西藏電影及文化節2015節目表 ***

[開幕晚會-座談及太鼓表演]
日期:2015年11月2日 
時間:17:00-20:00
地點: 香港沙田香港中文大學逸夫書院大講堂二樓越橋藝廊
對談藝術家: Tomoya Ihaya (日本畫家)、淋漓 / 淋浪 (香港畫家)、廖偉棠 (香港攝影家 / 詩人)、 米格爾•卡諾 (《「凝」然是西藏》導演)、朱日坤 (《檔案》導演)
表演嘉賓: 朱秀文 (太鼓)
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[紀錄片劇照及西藏資料展]

日期: 2015年11月2日—11月11日
地點:香港中文大學范克廉樓地下文化廣場
內容: 展覽六套部人權電影劇照,以了解西藏現況。

 

[「感覺西藏」藝術展覽]

日期: 2015年11月2日-11月11日

地點: 香港沙田香港中文大學逸夫書院大講堂二樓越橋藝廊

內容:井早、智代&淋漓淋浪西藏作品藝術展
         米格爾·卡諾 相片展

[《西藏戰士》(Tibetan Warrior)放映及映後表演]
日期:2015年11月3日 
時間:18:00-21:00
地點:香港中文大學聯合書院鄭棟材樓1號演講廳
表演:舞蹈-黃碧琪、音樂-梁孟傑
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[《「凝」然是西藏》(Still Tibet)放映及影後表演]
日期:2015年11月4日 
時間:18:00-21:00
地點:香港中文大學聯合書院鄭棟材樓1號演講廳
表演:獨立音樂人黃衍仁、梁穎禮及黑鬼
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[《檔案》(The Dossier)放映及映後座談]
日期:2015年11月7日 
時間:14:00-17:00
地點:1908書室 - 尖沙咀北京道69號環球商業大廈2樓202室
座談:本片導演朱日坤

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[ 街頭畫作展覽及舞蹈、音樂表演]
日期:2015年11月7日 
時間:19:00-19:30
地點:尖沙咀文化中心自由戰士像
演出:畫展-淋漓+淋浪、舞蹈-黃碧琪、音樂-梁孟傑
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[《喜馬拉雅》(Himalaya)放映及映後座談]
日期:2015年11月8日 
時間:14:00-17:00
地點:1908書社 - 尖沙咀北京道69號環球商業大廈2樓202室
座談時事評論人程翔
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[街頭畫作展覽及舞蹈、音樂表演]
日期:2015年11月13日 
時間:19:00-19:30
地點:銅鑼灣 時代廣場
演出:畫展-淋漓+淋浪、舞蹈-黃碧琪、音樂-梁孟傑
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[《牧民變遊民》(From Nomad to Nobody)放映及映後座談]
日期:2015年11月14日 
時間:14:00-17:00
地點:香港獨立媒體 - 灣仔軒尼詩道365號富德樓9樓
座談:陳士齊博士
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[《消融的西藏》(Meltdown in Tibet)放映及映後座談]
日期:2015年11月15日 
時間:14:00-17:00
地點:香港獨立媒體 - 灣仔軒尼詩道365號富德樓9樓
座談:作家林輝
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