立場新聞 Stand News

有關同性戀:不存在所謂「公共領域之戰」

2015/3/25 — 11:29

誠然,有關同性戀議題,其實今日普遍教會都接納關懷個別同性戀者。然而,整個議題的最大爭論在於教會與同性戀運動的敵對關係。現今普遍教牧的看法是:同性戀者與同性戀運動有別,我們要接納同性戀者,但誓死抗衡同性戀運動。然而,問題詭異之處是:個別同性戀者往往在教會與同運的公共戰爭中被間接拒絕了。因此,教會要問自己一個問題:究竟教會的真正敵人是誰?或者問,教會在世上有敵人的嗎?

當然,同性戀議題的複雜性,不僅在於個別教會是否接納同性戀者,而是整體教會對同性戀運動的對立。無可否認,近年反性傾向歧視立法的問題,導致同性戀議題的複雜性更大,教會的倫理回應更不容易做。

在此,我實在承認,反性傾向歧視是一個非常複雜的問題。當中涉及的不僅是神學問題,更是法律條款上的具體細節,政治的角力等問題。因此,我作爲神學工作者,以下提出的神學思考絕對不是整個議題的解決方案,而是教會回應這議題以先,要參考的思考的方向:

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一、非對立的同性戀運動 — 如前文所及,教會必須緊記:教會在地上的責任,不是機械式的打壓錯誤或消滅罪人,不是盲目讓「基督教價值」取得公共領域的勝利。教會在地上的工作,正如大使命所說,是讓罪人來到耶穌基督的十架下,讓他們在耶穌基督裡與上帝建立和好的關係,然後遵行上帝的命令。因著這點,教會與同運不應是對立的──教會從來不與不認識上帝的人對立。教會不應看「反性傾向歧視條例」為與同性戀運動角力的戰場。這戰場是不存在的,因為教會的使命不在於此。無論教會最後的決定是贊成或反對「反性傾向歧視議案」,教會都不應把此議題看為對抗的戰場。

二、教會不以自身宗教權利出發 — 可能有些人回應:「反性傾向歧視議案一旦通過,教會宣講同性戀是罪,就會被控告了!」姑且不論這是否真的成為事實,教會要先問自己,這種以自身宗教權利出發的觀點,是否整個議題的思考重點?是否耶穌基督對門徒的教導呢?為著教會自身的益處、保護信徒觀點的權利,與世上某一班人為對敵,是否真的耶穌基督的教導呢?面對同性戀運動的衝擊,教會應該以登山寶訓作為倫理基礎。這是耶穌基督教導最高的倫理基礎 — 不與同性戀者對立為敵,而是以愛轉化敵我關係;不是保障教會的宗教權利,而是為與自己不同的人多走一里路;不是消滅反對者的聲音,而是讓他們來到基督的十架,讓他們甘願遵從上帝的命令。

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今日我最擔心的,不是教會在反性傾向歧視議案上的失敗。即使社會的風氣改變,我仍相信,福音的大能從沒有減弱過。然而,我最擔心的是:教會贏了公共領域,卻會讓整個同性戀群體缺席在十架之下。

(原刊:神學是粉紅色的秋 theologia autumnitas rosea est

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