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林鄭,你有禍了

2015/11/3 — 19:05

政務司長林鄭月娥 (資料圖片)

政務司長林鄭月娥 (資料圖片)

作為 689 的左右手,助紂為虐的林鄭,早前竟然厚顏無恥大言炎炎地自稱是「為義受逼迫」,還說「天堂留左個位俾我」,真的可謂在你以為一句「官到無求」已經夠無恥時,示範一次什麼叫「沒有最無恥」。

林鄭或許不知道,她引用的「八福」經文,在《路加福音》的平行經段中,緊接著的是一段「論禍」的經文。既然林鄭這麼喜歡(或假裝喜歡)聖經的說話,就容我借這段「論禍」的經文向她宣告審判:

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然而你們富有的人有禍了,因為你們已經得了你們的安慰

政府高官縱然禍港殃民,連飲一口他們本應解決的鉛水也自以為侮辱,但卻每月領受比不少發達國家官員還要高的薪俸,魚肉人民之餘還可以憑厚職高薪大魚大肉,真不可謂不諷刺。

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但我請各位包括林鄭在內的高官記著,今天你們可以按時領取這些不義之財,今天你們在使人不「安」時仍感「慰」貼,今天你們連窮人頭上的灰也都唾涎,今天你們可以要風得風,要雨得雨,他日必然不得安慰。那報答真正受逼迫的義人的上帝曾指著祂的榮耀起誓,你們這些欺壓窮人的行為,祂必永遠不忘。難道祂不會親自安慰那些被你傷害的人嗎?祂會的,而祂安慰別人的那一日,你們必然不得安慰,因為,你們已經在沾滿鮮血的不義之財中得了你的安慰。

「林鄭,你這富有的人有禍了,因為你已經得了你的安慰」

你們飽足的人有禍了,因為你們將要飢餓

林鄭,在無數家庭缺食忍餓時,你卻和那些在楚楚衣冠下藏著比禽獸更壞的心的「北大人」觥籌交錯,夜夜笙歌,還刻意扭曲數據,指近半貧窮長者報稱無經濟需要,藉詞令他們不得援助。

《聖經》中有財主和拉撒路的故事:話說有一個財主天天奢華宴樂,又有一個滿身是瘡的乞丐,名叫拉撒路,被人放在財主門口,想得財主桌子上掉下來的零碎充飢。後來拉撒路死了,被天使送到亞伯拉罕的懷裡。財主也死了,卻在陰間受痛苦,他舉目遠遠望見亞伯拉罕和他懷裡的拉撒路,就喊著叫亞伯拉罕請拉撒路蘸點水涼涼他的舌頭,以緩他在火燄裡的痛苦。然而亞伯拉罕卻說:

「你應該回想你生前享過福,同樣拉撒路受過苦,現在他在這裡得安慰,你卻要受苦了。」
林鄭,你在今天飽足時不顧念窮人,將來你必然會親自經歷他們的飢餓。希望你到時能回想你當時如何在飽足時忽視飢餓的人。

「林鄭,你這飽足的人有禍了,因為你使人飢餓,將來當這些人飽足時,你卻要飢餓了。」

你們喜樂的人有禍了,因為你們將要痛哭

在共匪橫行的今天,在香港似乎沒有什麼力量可以和你們抗衡:雨傘運動失敗,拉布屢次被剪,連昔日為知識堡壘的港大也快將被攻陷。

但熟知歷史的人都知道,問題從來不是誰能笑一時,而是最能笑到最後。今天你們可以將你們的快樂建築在無數人的痛哭之上,但最後用鐵杖統治萬國的必然使今天殘民以逞目空一切的人打碎,雖如金像般輝煌一時,但最後必然像夏天禾場上的糠秕,被風吹散,無處可尋。

林鄭,在可以橫衝直撞的今天,你一定十分喜樂。但將來真正的天國來臨時,什麼人可以笑到最後,什麼人只能哀哭切齒,林鄭,你懂的。

「林鄭,你這喜樂的人有禍了,因為你將要痛哭。」

人都說你們好的時候,你們就有禍了,因為你們的祖先對待假先知也是這樣

林鄭,你是否對湯漢樞機盛讚你感到沾沾自喜呢?但請你反躬自省(若你還懂這樣做的話),你在政改中的助紂為虐,你面對鉛水時的倨傲嘴臉,你面對指向各位不稱職高官的責難時的偏袒迴護,當得起這些稱讚嗎?你對低下階層的蔑視,難道竟然是真正扶助貧寒的明愛上下的榜樣嗎?難道你不知道這些稱讚背後建基在什麼樣的政(府)教(會)勾結和千絲萬縷的利益關係嗎?

若像你這樣滿手鮮血仍能得到主教的盛讚,林鄭,你真的有禍了。若你還能恬不知恥地安然接受這樣的稱讚,你的禍就更大了。你的所作所為就說明你是一個不折不扣的假先知:不但扭曲是非黑白,將假普選說成「有商有量」,還滿嘴的「平安,平安」,卻和欺壓人的人結盟,親手摧毀別人的平安。

作為一個教徒,你應該知道,我們從不追求人的稱讚,遑論因利益關係而來的稱讚。當你追求,而且得到這樣的稱讚,你知道你失落了的是誰的稱讚。

「林鄭,人都說你好的時候,你就有禍了,因為你們的祖先對待假先知也是這樣。」

 

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