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江湖的十字架

2015/11/6 — 18:02

圖為 Gerhard Richter 的作品

圖為 Gerhard Richter 的作品

我從前不相信教會有所謂「江湖」的存在。
不知道呢。我事奉的場所沒有江湖,這是我幾可肯定的。
我從沒有見過江湖在長洲出現,蛇倒是有很多。
我對江湖的看法,一直都像人們談靈異事件一樣:
江湖——信則有,不信則無。

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「江湖」這個字,沒有英文,沒有希伯來文,沒有希臘文。
江湖,是中國人的事。中國人的教會有江湖。
這不是說西方教會沒有。西方教會的江湖叫 church politics。
church politics 是一件事。江湖卻是華人教會的本體。
兩者的分別頗大的。

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所謂「江湖」,就是一個沒有戰爭卻充滿仇敵的世界(κόσμος)。
江湖是滿地花生殼的地獄。
江湖竟然在教會內發生。這是一個被完全被妖魔化的現象——
人們在滿地花生殼的地獄談論「福音」。
「信仰」被人們加工包裝在花生殼裏!

這不是真正的基督信仰。

昔日,耶穌被捲入法利賽人的江湖內。
同樣,十字架下,滿地花生殼。橫屍遍野。
然後,血和水灑在花生殼上,
耶穌基督 捨生 終止法利賽人的江湖。
十字架是江湖的終結。

江湖是七十七隻鬼,
任何人批判這江湖,就不自覺地參加這江湖。
因此,十字架是江湖的真正終結。
因此,十字架同時是江湖的審判。

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從此,面對江湖,跟隨基督的人這樣宣告:
「就江湖而論,我已經釘在十字架上。」(加6:14)
因此,面對江湖,我不只願做令狐沖,我更相信十字架。
相信,十字架是所有江湖恩怨的終結。

江湖——不信則有,信則無。

 

原刊於神學是粉紅色的秋 theologia autumnitas rosea est

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