立場新聞 Stand News

福有攸龜

2016/9/12 — 21:25

巴西龜,又稱「紅耳龜」。(資料圖片;圖片來源:Flicka @ wikipedia)

巴西龜,又稱「紅耳龜」。(資料圖片;圖片來源:Flicka @ wikipedia)

報載近日有不少善男信女,透過宗教團體代行放生,其中更有將屬於淡水物種的巴西龜「放生」到大海。其時有識者已然立即搶救,但大多且被海浪沖走。河水不犯井水,河水更難容海水,巴西龜又不是基圍蝦,豈能鹹淡逢源,終究劫數難逃。另亦有人將大量海產倒進水質很差的市區碼頭,而當其主持被質疑所為,且稱如果動物死掉或者上釣,可及早投胎轉世云云,我想最應「被放生」脫苦海的該是這些惑眾的主事人。

事實上,有動物權益機構表示,過去曾收到多宗放生的投訴,涉及物種包括不同的龜類、鴿子、雀、青蛙、田雞、豬仔魚、沙巴龍躉,以至草蜢、蟋蟀……種類多不勝數,傷害且廣。根據以往報告,以一般雀鳥為例,其放生的死亡率高達75%,同時每放生一隻雀,其實就另有十隻雀在極擠迫的運送情況中死亡。每年因放生而往生,或根本就是被殺生的雀鳥數以十萬隻,所謂生靈塗炭就是如此。至於有人認為,若將巴西龜放生到淡水流域不就可以,機構且指,這只會對原生態造成更大災難。

其實塵歸塵,土歸土;海歸海,河歸河,稍具生物常識的都會知道,自然環境若出現大量外來物種,極可能會破壞原有的生態平衡。善信若將巴西龜投入大海,他造的孽,最多只是要了牠們的命,但將這些外來龜放入本地河流水塘,將會危及其他原居物種,亦即無量眾生。佛家講求因果,請問如斯惡果又應由誰來承擔?

廣告

所以放生積福,倒頭來只是殺生造孽。記得填詞人林夕先生,亦曾寫過一文關於「放生」,其中大意是家中見到小動物、小昆蟲,生怕自己錯手,傷及其命,所以會盡力將牠驅出屋外,重回應有歸宿,方為放生。這亦教我想起有認識山友,每見蚯蚓在山徑中極慢蠕動,生怕隨時給沒留意,或不在意的人踩成稀巴爛,他都會小心翼翼將其拾起並安放徑旁草叢,此亦是功德。

這種放生,何時何地隨遇可行,無需擇日,不講陣仗,敬謝主持。一切率性,亦不求為己積福,只是一份對生命尊重,且讓自己同享安樂而已。至於將放生視為功德手段、積福前題,根本就是機心作崇,為善而善,偽也。

廣告

總而言之,直接從商販或假手宗教「慈善」團體購入大量不同的物種「放生」,往往並非救了生命,積了功德。其實不過就是送上生意,藉以為己買下福份,賺取心安,惟卻不見理得。若真有愛護生命之心,倒不如少買一點皮製用品,當然篤信佛教,積極弘揚佛法,更身居佛教組織要職,卻經常身穿名貴皮毛,名牌皮包永不離手的貴氣女星自是例外。再者,可以多加關顧慘遭遺棄的動物,甚至身體力行做動物義工,而不是既知仍樂購被繁殖的寵物。最後也是效果最顯著的善舉,莫過於多食點菜、食少啖肉。誠如吾友Green Monday創辦人楊大偉常言:「茹素就是最好的放生。」

對,今天又是Green Monday,還望各位善長慷慨放生,福有攸歸。

原刊於蘋果日報

發表意見