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華人傳統慈善機構 香港進步的桎梏

2017/4/30 — 17:14

資料圖片

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【文:游將鳴】

最近,樂善堂被一名其下中學的學生揭發,於賣旗活動中以磅量度學生所籌得的善款,並以此作為獎勵的準則。事實上,這些問題屢見不鮮,不少香港本地所建立的華人傳統慈善機構在近年均不斷被爆出醜聞。

華人傳統慈善機構,指的是一些歷史悠久,由本地華人所建立的慈善機構。它們多會開辦醫院、學校及孤兒院等。營運開支多由政府作資助,並以市民以及機構捐款為輔。這些機構為了吸引富人進行捐款,均會對捐款人冠以諸如「總理」、「首總理」、「主席」等名號,並會將學校以捐款人作冠名。這些機構包括保良局、東華三院、博愛醫院、樂善堂以及仁濟醫院等。另外,這些機構亦多會每年與電視台協辦大型慈善活動,例如保良局的「星光熠熠耀保良」、仁濟醫院的「慈善星輝仁濟夜」以及東華三院的「歡樂滿東華」。

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這些機構,表面上能夠幫助社會上的弱勢社群,但事實上,它們對社會的貢獻不但十分有限,而且還會成為香港進步的桎梏。

首先,這些華人傳統慈善機構所提供的服務質素多數十分差劣。就以這些機構所開辦的學校為例,樂善堂、仁濟醫院以及博愛醫院所開辦的中學,全部均非第一組別中學;而東華三院所開辦的十八間中學中,只有四所屬於第一組別中學。除了教育服務質素不良外,這些機構的其他服務質素亦十分差強人意。上月,保良局所舉辦的領袖訓練營被爆出虐待營友的醜聞,更有受害者被教練以不合理以及具侮辱性的方式懲罰。相比之下,其他慈善機構的服務質素遠比華人傳統慈善機構為佳。就以天主教香港教區為例,多年來均無任何醜聞,不像保良局般出現訓練營虐待營友的醜聞。而在辦學方面,政府直接經營的學校質素遠高於這些華人傳統慈善機構所營辦的學校。在政府現時所營辦的三十間中學中,有十四間屬於第一組別中學,可見華人傳統慈善機構所提供的服務質素遠遠不及其他慈善機構。

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華人傳統慈善機構的另一個嚴重問題就是其售賣「贖罪劵」的籌款方式。贖罪劵是指中世紀的天主教教庭為了謀財,要求民眾以捐款給教庭的形式令上帝赦免他們的罪。教庭透過所取得的財產償還債務以及改善神職人員的生活質素,同時擴建教會。這種搶奪民膏民脂的行為促使了反對天主教教庭的新教運動。至於香港的華人傳統慈善機構,雖未至於以宗教迷信的手段威脅民罪捐款,但是其對捐款者冠以「總理」、「首總理」、「主席」等名號,明顯是為了滿足捐款者的虛榮心而非以道德感召的方式令人捐款。另外,這些華人傳統慈善機構亦經常以冠名作為獎勵引誘市民捐款。就以剛剛落成新校舍的東華三院黃笏南中學為例,東華三院為引誘市民捐款,竟將該校舍不同房間冠以捐款者的名字。每一間房間均有不同的銀碼,只要捐款者捐了足夠的金錢便能冠名。

華人傳統慈善機構的籌款方式,是以滿足人的虛榮心來令人捐款。在現今的香港社會,華人傳統慈善機構的籌款實為過時及反智的,皆因進行慈善的善長不應為了虛榮心才進行公益活動。華人傳統慈善機構的籌款方式使籌款失去了原意,不利香港社會慈善事業的發展。而且,華人傳統慈善機構的籌款方式容易令人忘記捐款的初衷是要幫助社會中的弱勢社群,令捐款活動淪為炫富活動。

華人傳統慈善機構所舉辦的大型籌款活動,例如慈善星輝仁濟夜、歡樂滿東華以及星光熠熠耀保良,正是捐款活動淪為炫富活動的表表者。不少城中富豪商賈,均會在活動中舉起「大支票」捐助這些華人傳統慈善機構。大部份這些富豪商賈目的只是為了炫富以及建立個人聲望,而非真的幫助社會中的弱勢社群。華人傳統慈善機構這種不良的籌款方式,有需要被香港人所正視。

華人傳統慈善機構的行為,長遠導致其內部組織變得腐敗,服務質素日漸下降,到今天更成為時代的眼淚,變成了香港進步的桎梏。

個人認為,要解決現時華人傳統慈善機構所帶來的問題,必須由政府強制華人傳統慈善機構進行改革,將「總理制」、「大支票」籌款等落後的籌款文化革除,才能夠令華人傳統慈善機構不再阻礙香港進步。

華人傳統慈善機構在香港存在多年,是香港的一部份。但香港要進步,這些行事作風過時的華人傳統慈善機構,有必要盡快進行改革,不可以成為香港進步的桎梏。

作者簡介:一名九十後中環人

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