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骨灰龕也捐錢 先人終於有屋住?

2016/9/14 — 13:56

資料圖片

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【文:盧展澄】

香港地生人無屋住,死人連龕位都無會眾所周知的,政府龕位永遠排不到期不說,即便立法會通過在屯門曾咀建造骨灰安置所和紀念花園議案,要等到龕場成立最快也要2019年。同時私營龕位不少以十萬玩起錶,有些甚至高達50多萬,不論生死,住屋問題永遠都是港人面對的最大問題。

雖然立法會多次提出興建骨灰安置所,但每次提出皆遇到反對聲音,無他,誰想骨灰龕建在自己屋苑旁?逢人皆說這是中國人的傳統,講風水講命理,但細想一層,我們在選擇先人長眠的居所時,其實正正就是要風水好,又能庇佑家宅的地方,面對此問題要講風水,會不會有點自相矛盾?

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近日一則被忽視的新聞中提及到,嘉里貨倉欲在柴灣興建以獨立管理基金運作的骨灰龕,並剛向城規會申請將柴灣嘉業街50號的工廈貨倉改劃作骨灰龕用途,以提供約8萬2千個龕位,什麼獨立、什麼基金先不說,但當中有幾點是值得注意的,第一是以7折發售予龕場1公里範圍內的居民,每個龕位減至7萬元;二是將利潤10%捐贈社區和慈善團體,協助社區發展。

兩點值得注意的原因很簡單,無非是能暫緩香港龕位不足的問題,分分鐘救香港的孝子賢孫一命之餘,那10%的利潤捐增對社區,變相東區的市民皆能受惠。當然,關於興建龕場一事總有人大力反對,例如小西灣村區議員王國興和剛連任的立會議員郭偉強,反對的原因竟是因為柴灣交通擠塞,並指區內預計已有26萬骨灰龕位,不存在需求問題。就此,嘉里亦提出了春秋二祭期間,於繁忙時段提供每小時兩班免費渡輪服務來往中環碼頭至中心;並成立交通委員會,加入地區人士作監察。

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事實上,香港每年有約5萬5千人離世,龕位的需求與日俱增。公營龕場未建成,私營又貴得離譜,如果嘉里的私營骨灰龕無法申請成功的話,那港人就只能齋等。

其實那有人會想生時住得差,死後住得更差?哲學家傅柯(Foucault)曾指,墳場正如人類的異托邦,當我們無法不切實際的追求烏托邦時,異托邦則應運而生,亦是把抽象的理想價值實現出來,從而補償主流社會失落的價值的空間。龕場也好,墳場也好,我們都只是希望死後能安安靜靜的過日子,所以我們對先人所住的地方有所要求,要講風水,但如果我們連建立異托邦的空間都沒有的話,生而為人,我實在覺得太抱歉了。

 

作者簡介:初出茅蘆的小書憧,畢業於中大性別研究碩士,中文系學士,副修政政。

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